Герменевтика активной эволюции субъекта

Но всего этого - разумеется, мало. Это, действительно, только лишь пер­вый шаг. Одна капля дождя не делает. Для того, чтобы этот способ действий стал приносить субъекту не развитие вообще, как некий ящик с неизвестным заранее сюрпризом, а пользу конкретную - нужен СИСТЕМАТИЗИРОВАН­НЫЙ ОПЫТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕХНОЛОГИЙ ЭТОГО РОДА. Который на сегодняшний день вопиюще отсутствует. Соответственно, такая технология дол­жна применяться неоднократно. Лучше, если это будет сумма технологий, как это представлял С. Леи.(15)

Это не разовое мероприятие, это способ существования. Причем программ­но, с некоторой периодичностью, потому что этот принципиально новый опыт представляется субъекту неотличимым от старого, и другого способа напом­нить себе о необходимости получения эвристичного опыта пока нет. Результаты таких достижений, разумеется, будут применяться на практике. Причем прак­тике социальной. Возникнут элементы новой надсоциальной реальности, кото­рые будут постепенно сливаться с реальностью старой. Тогда новый, вне био­логических ограничений, опыт будет социализироваться и становиться частью человеческой иллюзии - постепенно ее трансформируя.

Постепенно наработается новый понятийный аппарат, который позволит обмениваться надбиологическим опытом и совместно искать наиболее перс­пективные направления его получения - перспективные не в плане удовлетво­рения нужд, как это принято сейчас, а перспективные в плане новых открытий, выигрыша времени для субъекта, вариантов субъективного проникнове­ния в неосвоенные области энергоинформационной изнанки нашего огром­ного мира. Задействуется вычислительный аппарат коллективного субъекта. Новые понятия потребуют новых слов, и субъект получит инструментарий выделения и анализа надбиологического мира. Наверняка появится система обозначений синтетических инструктивных резервов, новых эмоций и надби-ологических знаний. Обнаружатся новые чувства в новом духовном мире. Человеческий мир обогатится невероятно. И тогда каждый субъект сумеет отличать в ощущении этот способ действий и этот надбиологический опыт и разделять его с другими.

И только тогда, наконец, человек сможет подобраться к преодолению чет­вертого, самого сложного барьера в своей активной эволюции. Потому что в процессе преодоления третьего барьера человек совершает практически невоз­можное - он вырывается из плоскости своей биологической ограниченности, словно двумерное существо выходит в трехмерный мир.