|
3 Как давно вы в последний раз читали опасную книгу? Эту вы прочтете быстро. Она короткая. Поэтому она не только опасная, но и быстрая. Быстрая и опасная. Чарующее сочетание. И волнующее. Опасность и волнение — это две стороны одной медали. И какая из них откроется вашему взору, зависит от того, бежите ли вы от или стремитесь к. В какую сторону вы бежите относительно перемен? Хотите ли вы, чтобы все или почти все оставалось по-прежнему, или вы предпочли бы, чтобы многое изменилось? Если вы хотите, чтобы все было по-старому, эта книга покажется вам опасной. Если вы с нетерпением ждете перемен, она покажется вам волнующей. Чего вы хотите? «Ну, — можете сказать вы, — все зависит от того, что вы имеете в виду. Мою жизнь? Работу? Брак? Взаимоотношения с людьми? Здоровье? Или речь идет о моей стране? Или обо всей Земле? О политической ситуации в мире? Или о глобальных проблемах, стоящих перед человечеством?» Позвольте мне объяснить. Речь идет обо всем этом. О каждом из перечисленных пунктов. Не о чем-то одном, но обо всем вместе. Поскольку информация, содержащаяся в данной книге, может изменить все. Предлагать перемены нередко опасно, не только когда вы обращаетесь к людям, наделенным властью (для кого перемены представляют наибольшую угрозу), но и когда обращаетесь к обычным людям (для кого перемены представляют собой угрозу хотя бы только потому, что сулят неизвестность). Совершенно правильно сказал бывший вице-президент США Эл Гор в своем интервью для журнала «Нью-Йоркер» в сентябре 2004 года: «В мире тревожных перемен, когда могучие силы грозят снести привычные и удобные жизненные ориентиры, у человека возникает естественное желание ухватиться за ствол дерева, которое, как нам кажется, обладает самыми глубокими корнями, и держаться за него изо всех сил, ни на миг не сомневаясь в том, что оно является источником нашего спасения». Заключительная часть предложения (курсив мой) в тринадцати словах описывает человеческие представления о Боге и жизни. Мистер Гор подтверждает это следующей репликой из того же интервью: «И эти глубокие корни суть философские и религиозные традиции, переданные нам из далекого прошлого». Идея Эла Гора ставит перед нами неожиданный вопрос: возможно, для того, чтобы двигаться вперед, нам нужно вернуться назад, к прошлому? Ответ: нет. Итак, как отмечает бывший вице-президент, мы ни на миг не сомневаемся в том, что философские и религиозные традиции являются источником нашего спасения, — вероятно, причина в том, что мы чувствуем: сомнения представляют для нас какую-то опасность. Однако не могут ли наступить времена, когда не подвергать эти традиции сомнению будет еще более опасно? — 2 —
|