Громовое безмолвие. Раскрытие сознания дзогчена

Страница: 1 ... 4546474849505152535455

страдает...

Кхандро Дечен: Не стоило принимать наши слова за политическое заявление. Мне

казалось, мы ясно дали понять, что имеем в виду. На относительном уровне в мире

действительно много дурного. Дей­ствительно, многие люди страдают... но где ваше

страдание? Этот вопрос обращен к духовной ауди­тории. Мы смотрим на мир

по-разному.

Нгакпа Чогьям: Эго не значит, что невозможно быть духовным человеком и

одновременно политическим или общественным деятелем. По-моему, как раз из

последователей духовного пути получились бы са­мые лучшие общественные деятели.

Чтобы помогать другим людям no-настоящему, человек не должен чувствовать себя

жертвой.

Кхандро Дечен: Последователь духовного пути считает мир совершенным в рамках

своей практики, но это вовсе не значит, что страдания других людей

пред­ставляются ему совершенством.

Вопрос: Если мы пытаемся обосновать свое существо­вание, привязываясь к людям,

мыслям, чувствам и Ситуациям и устанавливая тем самым какие-то ори­ентиры, но

все ориентиры рано или поздно нас под­водят, то не значит ли это, что сам мир —

в каком-то смысле обман?

Кхандро Дечен: Не совсем (смеется). Мир нас не обма­нывает, но лишь до тех пор,

пока мы не пытаемся им манипулировать. Если мы начнем создавать ори­ентиры из

своего присутствия в мире, то он непре­менно нас обманет, не оправдает наших

ожиданий. Но если оставить мир таким, каков он есть, он про­сто не сможет нас

обмануть. Напротив, он будет поддерживать нас во всем. А вот точки соотнесения и

ориентиры — это всегда обман. Просто потому, что их на самом деле не существует.

Нгакпа Чогьям: Замечательно, правда?

Вопрос: Значит... (смеется)... значит, если мы допус­тим, чтобы ориентиры были

непостоянными, тог­да... тогда они смогут существовать?

Нгакпа Чогьям: Естественно! Разрешая чему-то не су­ществовать, мы позволяем ему

существовать. И на­оборот. Это-то и разъясняется в учении о двойствен­ности и не

двойственности.

Кхандро Дечен: Если допустить, чтобы ориентиры были непостоянными, тогда они

перестанут быть ориентирами в том смысле, какой мы вкладываем в это понятие.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать подробнее о сущ­ностной пустоте ориентиров или

привести какие-то примеры?

Кхандро Дечен: Пожалуйста. Машина — это не просто машина. Фотоаппарат— это не

просто фотоаппа­рат. Джинсы — это не просто джинсы. Любая вещь чуть больше или

чуть меньше того, -чем она кажет­ся. Если вам придется объяснять какому-нибудь

дикарю, ничего не знающему о технике, что такое автомобиль, вы постараетесь

изложить все как мож­но проще. Вы нарисуете лишь самую общую карти­ну. Вы

— 50 —
Страница: 1 ... 4546474849505152535455