|
Итак, дети представляют собой как бы сырье, глину, а учитель — это скульптор, который лепит из них прекрасные вещи, произведения искусства. У вас, в России, очень хорошая глина (смеется), и мастерство учителя очень важно для того, чтобы придать ей прекрасные завершенные формы, Учитель не должен ограничиваться только тем, что придаст этой глине приятный аромат, скажем, сандалового дерева. Я посоветовал бы, чтобы глине с одной стороны вы придавали красивую совершенную форму, а с другой — примешивали приятный запах. Учителю крайне важно любить своих учеников. Вы можете их ругать, иногда наказывать, но каждый из них должен знать, что вы их очень любите. Это очень важный момент, который создает прочную связь между учителем и его воспитанником. Если вы не любите своих детей, то ваши наказания будут только ожесточать их сердца, и постепенно они превратятся в непослушных хулиганов. Далее, выстраивая свои взаимоотношения с учениками, вы должны знать и чувствовать, что все они обладают одинаковым умственным потенциалом. Никогда не подчеркивайте слишком явных различий между учениками. В детстве я много хулиганил, постоянно дрался. В школе всегда сидел на последней парте, получал двойки. А учитель ведь, как правило, думает, что лучшие дети сидят на первой парте. И что делает учитель? Он начинает захваливать этих учеников и тем самым развивает в них гордыню, чувство превосходства над остальными детьми. Тех, кто сидит на «камчатке», учитель все время критикует: «Ты плохо себя ведешь, плохо учишься, это никуда не годится». Такой подход, естественно, создает у ребенка негативное отношение к самому себе. Самооценка играет очень важную роль в жизни детей. Если ученики думают о себе, что они плохие, то им и хочется совершить больше плохих поступков именно из-за этой самооценки. Если же у ребенка другое отношение к себе, то он меняется естественным образом. Поэтому Будда говорил о том, что люди, принимающие монашеские обеты, должны поменять одежды, потому что и от этого обстоятельства также будет меняться самооценка. До принятия монашества я был очень активным молодым человеком, любил много ходить, бегать, играть в футбол. У меня была самооценка непослушного, немного хулиганистого паренька. Когда же я надел монашеские одежды, то почувствовал: я — монах, а монах должен вести себя таким-то и таким-то образом. И когда у меня появилось отношение к себе, как к монаху, то без всяких проблем изменилось и мое поведение. Я перестал бегать и прыгать, старался ходить медленно, при разговоре — более тщательно обдумывать слова. Таким образом, когда вы создаете себе определенный имидж, вам нужно вести себя соответствующим образом, и тогда ваши действия, поступки естественны. Например, вы самопроизвольно резко реагируете на окружающих, ничего не воспринимаете всерьез, говорите первое, что приходит в голову, и очень гордитесь собой, думая, что вы — прямой человек. Но когда вы ощущаете себя монахом, то самооценка меняется противоположным образом, вы становитесь все более смиренным, более осторожным в своих словах, стараетесь говорить только то, что необходимо, не произносите бесполезных для людей слов. — 46 —
|