|
Таким образом, я хочу, чтобы вы осознали то, каким драгоценным бриллиантом вы обладаете. Если вы сумеете познать, а затем научитесь, правильно используя Ясный Свет ума, напрямую познавать пустоту, то ваш ум станет обладать огромным потенциалом. Устранять омрачения будет так же просто, как щелкнуть пальцами, с такой же быстротой. Почему? Дело в том, что в сутре описываются методы использования грубого уровня сознания. А тантра дает наставления по использованию наитончайшего уровня сознания, именно поэтому результат достигается гораздо быстрее. Представьте металл с ржавчиной. Попытка очистить его водой займет много времени. Но если поместить его в мощный огонь, то ржавчина мгновенно исчезнет. Таким же образом устранить омрачения с помощью грубых форм сознания равноценно очищению металла от ржавчины водой. А очищать сознание от неведения и заблуждений с помощью Ясного Света ума равносильно очищению металла мощнейшей силой огня. Итак, в тантре содержатся два самых важных положения. Это метод и мудрость, то есть в тантре заключены вся мудрость и все методы сутр. Также в тантре есть и уникальные метод и мудрость. В чем состоит уникальность метода? Если Отречение и Бодхичитта - это обычные общие методы для сутры и тантры, то Йога божества и Иллюзорное тело используются исключительно в тантре. Именно эти методы создают причины достижения вами рупакайи, Формного тела Будды. Однако не надо забывать, что мудрость, постигающая пустоту, - общая и для сутры, и для тантры. Отличие существует лишь на субъективном уровне в методах, способах. В сутре описывается грубое сознание, познающее пустоту. В тантре пустоту познает наитончайшее сознание или Ясный Свет ума, благодаря которому тантра обеспечивает быстрое достижение целей. Посредством как общих для сутры и тантры, так и уникальных тантрических метода и мудрости, наши обычные тело, речь и ум трансформируются в совершенные тело, речь и ум Будды. Подобного рода метод и мудрость называются алхимическими. Это и есть та самая алхимия, которая трансформирует наши обычные тело, речь и ум в совершенные тело, речь и ум Будды. Безупречное тело Будды может явить тысячи тел и тем самым принести пользу множеству живых существ. Если вы действительно хотите помочь множеству живых существ, то в качестве непременного условия в виде осознания вы должны иметь некоторый потенциал. Если нет такого потенциала, но у вас доброе сердце, то будьте просто добрыми людьми. Но одной доброты недостаточно, чтобы помочь множеству живых существ, находящихся в сансаре. Следует быть практически добрым человеком, а это значит, необходимо практиковать Дхарму, раскрывая и используя имеющийся огромный потенциал. Мудрые люди, поставившие перед собой цель принести пользу всем живым существам, понимают, что лучший способ достижения такой благородной цели - это достижение состояния Будды. То есть достижения тела, речи и ума никому не причиняют вреда, а оказывают исключительно благотворное влияние на всех без исключения. В практике Махаяны (Большой Колесницы) используется союз сутры и тантры для блага всех живых существ. В результате и вы, и множество живых существ обретают счастье. И такое счастье носит не временный характер. Оно является подлинным, долговременным и никогда не превращается в страдание. — 11 —
|