Буддийские наставления о семье

От всех объектов, вызывающих у вас привязанность и прочие омрачения, старайтесь держаться подальше, понимая, что они похожи на соленую воду и на расчесывание раны. Вместо этого постепенно приучайте свой ум к позитивному мышлению, обдумывайте темы Ламрима и постепенно приближайте свой ум к позитивному настрою. Тогда благой настрой ума и позитивные эмоции будут возникать у вас непроизвольно, а зерна негативных эмоций не смогут прорасти в вашем сознании.

Шестое – размышление об объектах омрачения снова и снова. Чем больше вы думаете об объекте, вызывающем омрачения, тем больше у вас возникает омрачений. Например, вы сидите и смотрите телевизор, в этот момент кто-то входит в комнату и говорит: «А Олег распространяет про тебя такие-то слухи». Вы начинаете обдумывать, снова и снова размышлять о словах этого Олега. А обдумывание – как аналитическая медитация. Вы вновь и вновь прокручиваете эти слова в своей голове: «Значит, он сказал про меня то-то. А в прошлый раз он сказал... А два года назад он ведь тоже про меня говорил…» По мере того как вы это обдумываете, у вас постепенно усиливаются омрачения, потом краснеет лицо. Это очевидно, и, проверив себя, вы убедитесь в этом на собственном опыте.

Во-первых, вам надо как бы заткнуть уши в отношении всего, что касается объекта, вызывающего у вас омрачения, потому что, как только эта информация проникнет вам в голову, вы начнете об этом думать. Во- вторых, если даже услышали что-то подобное, старайтесь об этом не думать.

Махатма Ганди дал Учение о трех обезьянах. Он нарисовал трех обезьян: одна зажала лапами свои глаза, вторая закрыла уши, а третья – рот. Это учение не о том, что не надо ничего видеть, слышать и говорить. Первая обезьяна как бы говорят нам: «Не смотри на зло: на негативные объекты, объекты желания, гнева и прочих омрачений. Поскольку, если ты будешь на них смотреть, омрачения тут же возникнут». Вторая обезьяна всем своим видом говорит: «Не слушай зло», то есть не слушай разговоров об объектах, вызывающих омрачения. Третья обезьяна, у которой зажат лапами рот, учит: «Не говори зло», что означает: не говори об объекте, вызывающем омрачения.

Поймите, что причина возникновения наших омрачений – мысли. В данном случае причина и условие – одно и то же, это, так называемая, обусловливающая причина. Когда речь идет о причине, мы имеем в виду обусловливающую причину, мы не говорим о субстанциональной причине омрачений.