|
Астрология прочно утвердилась в одиннадцатом столетии, были созданы первые местные европейские тексты. Первой известной работой была "Liber de Planetis et Mundi Climatibus" написанная примерно в первой четверти одиннадцатого столетия, либо папой Сильвестром, либо другим духовным лицом — Адельболдом, епископом Утрехтским, в 1010-27 годах[90]. Тонкая струйка переводов превратилась в непрерывный поток в двенадцатом столетии и затем в наводнение — в тринадцатом. В 1138 году Платон из Тиволи опубликовал свой перевод "Тетрабиблоса" Птолемея, в результате чего европейцы смогли познакомиться с замечательным астрологическим умом древнего мира и с техникой мунданной астрологии. В европейской литературе мунданная астрология была впервые обозначена как совершенно отдельная ветвь астрологии в "Книге о делении астрономии и четырех ее частях", написанной в 1170-е годы английским астрологом Роджером из Герефорда[91]. Четырьмя частями, конечно, были: натальная, элективная (астрология выбора), хорарная и мунданная. Роджер уделил особое внимание мунданной астрологии и создал, возможно, самый ранний в европейской астрологии список геофизических управлений. Может быть, список заимствован из арабских работ и относится скорее к управлениям культурами и религиями, чем определенными местами на земной поверхности. По Роджеру, каждая часть земного шара управляется планетой и знаком зодиака, причем они необязательно прямо связаны между собой. Например, Испания управляется Луной и Девой, а Индия — Козерогом и Меркурием. "Вся земля христиан" управляется Сатурном и знаком его экзальтации, Весами. Полный список, данный Роджером, следующий: “Овен и Юпитер управляют "землей между бабалом и хераком", Весы и Сатурн правят "землей христиан", Скорпион и Венера правят арабами, Козерог и Меркурий правят Индией, Лев и Марс правят турками, Водолей и Солнце правят Вавилонией, Дева и Луна правят Испанией”. Другие астрологи, современники Роджера, дали следующие вариации этого списка: Аделард из Бата (11-12 столетия): “Сатурн правит евреями, Венера и Марс правят арабами, Солнце и Юпитер правят христианами”. Майкл Скот (11-12 столетия): “Сатурн управляет язычниками и евреями, Юпитер управляет христианами.” Роджер Бэкон (13 столетие): “Меркурий управляет христианством, Венера управляет исламом.” Вильям из Оверна (13 столетие): “Сатурн управляет евреями, Венера управляет исламом, Солнце управляет христианством.” В некоторых случаях в этих управлениях имеется логика. Например, Роджер Бэкон утверждает, что Меркурий управляет христианством, потому что он также управляет Девой, знаком Девы Марии. В других случаях управления, совершенно очевидно, вытекают из мусульманских циклов, описанных в главе 5, особенно у Абумашара в девятом столетии. Например, Абумашар говорит, что Мухаммед родился под циклом, известным под названием "могущественный фирдар", управляемым Венерой и Близнецами. Очевидно, что это заявление является основой для управления ислама Венерой в европейских текстах. Эти управления, видимо, вытеснялись другими, основывающимися на Птолемее или на фантазиях более поздних авторов, хотя неожиданно они вновь появляются в астрологической литературе. Лиз Грин в "Сатурне" пишет, что эта планета имеет особое сродство с евреями, к которым добавляет римских католиков и мормонов. — 48 —
|