Упадеша Сара Шри Бхагавана Раманы Махарши

Человек тоже часть этой системы, он включен в эту систему, но человек - единственная часть этой системы, которая в своих мыслях может почувствовать себя исключенной из этого прекрасного круговорота. Только человек может ставить перед собой цели, ограничивать себя, считать себя отделённым, ставить границы - из-за них я считаю это своим. И никто не должен трогать это, никто не должен посягнуть на «это мое», на «чувство меня», на мои достижения, на мои материальные владения.

Человек ограничивает себя понятиями «я», «другой», «свое», «чужое», и, таким образом, за счет этого ограничения он оказывается в изоляции. Ограничивание себя происходит исключительно в голове человека, в его мыслях, в его заключениях. Человек делает заключение о том, что «это моё» и его интересы после этого ограничиваются только тем, что вот это-вот - моё. Если человек думает о чем-то, то можно со стопроцентной гарантией сказать, что это к нему как-то относится. То, что происходит на какой-нибудь дальней планете и меня абсолютно не касается – меня абсолютно не беспокоит. Если меня беспокоит что-то происходящее в моей стране, то это потому что именно в МОЕЙ стране. Если что-то происходит с человеком, которого я считаю с собой связанным, тогда я считаю, что это ко мне относится, тогда я могу быть в этом как-то заинтересованным, - потому что он входит в сферу «моих» интересов.

Входя в такие ограничения, рамки «я» и «моё», человек забывает и перестает замечать то, что происходит в огромном окружающем мире, этот постоянный процесс отдавания без требования ничего взамен, без каких-либо эгоистических целей. Как туча отдаёт дождь, как из земли растет цветок, как цветок завядает и из него появляется плод, как солнце светит для всех, как река бежит и даёт воду и питание и местообитания для всего того, что живет в ней и на ее берегах - всё происходит, не прося за это себе какой-то особой благодарности, не требуя себе дополнительных благ, не пытаясь что-то присвоить себе, потому что «я это делаю». Этот процесс естественного отдавания и есть ягья. Весь мир вокруг нас - это непрерывная ягья. Только за счет этого мир и существует. Это постоянный процесс отдавания. Это взаимосвязанность. Все находится на своих местах, делает свое дело, связано со всем. И только человек отделяет себя, не видит своей связи со всем остальным и с этого начинаются проблемы отделённости, проблемы одиночества и любые другие проблемы.

Проблема в том, что человек не чувствует себя связанным с миром, чувствует себя отдельным. Лишить жизни человека можно просто изолировав его от его окружения. Если представить гипотетическую ситуацию, где человек со всеми его мыслями и представлениями о том, что является моим или не моим, окажется в некоей среде без привычного окружающего мира, то он не сможет поддерживать свою жизнь, несмотря на все свои идеи, несмотря на то, что он никогда не замечал окружающий мир, и, если лишить его того, что он никогда не замечал, то человек не может существовать. Личность, человек может существовать только в связи с этим огромным миром, за счет того, что он получает так много. За счет того, что солнце даёт свет, за счет того, что кто-то для него что-то делает. За счет того, что из тучи льётся вода, за счет того, что где-то кто-то вырастил для меня чай, за счет того, что кто-то вырастил яблоки, кто-то сделал этот дом и так далее - огромное количество людей и факторов поучаствовало в том, что бы наша текущая ситуация стала возможна. Мы сидим, слушаем друг друга, у нас есть для этого уши, у нас есть для этого язык, голова работает, память внезапно не отказала, запись идёт на совершенно волшебное устройство – компьютер, по проводам бежит электричество, которое, кстати, никто не знает что это такое. Прямо здесь и сейчас, прямо в этот момент происходит это отдавание. Электричество «даёт» нам свет, не прося ни чего для себя взамен, оно просто отдаёт по своей собственной природе. Мы существуем только за счет того, что мы получаем огромное количество всего не за какие-то наши заслуги. Не за то, что мы такие хорошие и достойные. Просто по факту нашего существования мы уже имеем так много. И человек не замечает этого.