|
Я рад, что вам понравился рассказ о ритрите, проведенном с группой из Германии. Здесь была одна леди по имени Е. - жена человека, который активно помогал Х. собирать группу - получившая тот небольшой толчок, который был ей нужен. Во время личного интервью она, будучи обычно очень спокойным человеком, внезапно начала говорить с такой убежденностью и чувством, что я понял, что она отреагировала на этот невидимый толчок. Слова исходили из нее потоком, и ее муж был поражен, когда она сделала спонтанное замечание начет того, что никогда раньше не подозревала о том, как это все просто, что на самом деле нет никакой цели, которую надо было бы достигать и, наконец, что она с готовностью отдала бы то, что она в тот момент от меня получила, тому, кто этого страстно желает (явно имея в виду своего мужа, сидящего рядом с ней), но что на самом деле нет ничего, что можно было бы отдать и никого, кому можно было бы это отдать! Ее муж смотрел на меня со слезами на глазах, в то время как Е. опустила голову и замолчала. Во время беседы, состоявшейся на следующее утро, кто-то заговорил о том, что понимание является чем-то призрачным и иллюзорным. И тогда Е. внезапно сказала: "Какое это имеет значение? Ничего не имеет значения!" Все были ошарашены таким неожиданным ответом из неожиданного источника, и красота этого момента заключалась в том, что вместо того, чтобы смутиться, она широко улыбнулась мне и молча закрыла глаза. Моя же реакция состояла в том, что я вытянул руку и, указав пальцем в ее сторону, произнес: "Именно так, моя дорогая Е." Когда наступает осознание того, что все, что есть - это Сознание, пусть "я" в своих предсмертных судорогах создает любые движения, какие только пожелает. Какое это имеет значение? Присутствует глубокое понимание того, что на самом деле нет никакого "я" (или "ты"), которое могло бы обнаружить реальность как некий объект, отдельный от себя, и что, следовательно, то, что ищущий ищет, не может быть ничем иным, как самим ищущим; Сознание отбрасывает свое отождествление и обнаруживает свою собственную всеобщность. Пусть в этом процессе растожде- ствления будут движения и колебания в уме - зачем беспокоиться по этому поводу и тем самым поддерживать жизнь этого "я"?! Воистину постижение само по себе является Реальностью (поскольку нет никого, кто бы что-либо воспринимал), которая наблюдает все эти колебания в уме. Теперь - к вашему письму от 8 мая. Я был тронут вашей заботой, выраженной в просьбе не перенапрягаться из-за вас. На самом деле никакого выбора нет, мой дорогой О. Все происходит спонтанно. После того, как я начал писать это письмо, я получил послание от Н. (да, того самого Н!), в котором говорится, что несколько членов группы безуспешно пытались раздобыть "Одиннадцать стихов Шри Аранучале", о которых я упоминал во время одной из своих последних бесед. Н спрашивает, не могу ли я прислать ему экземпляр этих стихов с том, чтобы он сделал копии для каждого из членов группы? Так что я отложил на время это письмо, сделал копию этих одиннадцати стихов из книги "Избранные работы Раманы Махарши" и отправил ее Н. — 21 —
|