а) учит клетки тела включать космическое сознание; б) разрушает рабскую зависимость тела от дыхания; в) прекращает разрушение внешних и внутренних органов; г) делает ненужным биение сердца и дыхание и вооружает тело долголетием, если намерены дальше в нем пребывать; д) успокаивание сердца выключает энергию пяти дистанционных рецепторов чувств осязания, обоняния, вкуса, слуха и зрения, потому что сердце является вторым выключателем (медулла - главный выключатель). Если жизненная энергия и сознание отвлечены от пяти рецепторов чувств, восприятие не может более достигать мозга по нервным волокнам. Но если же регистрация чувственных восприятий в мозгу прекращается, то представление и обусловленное ими образование мыслей не появляется. Тогда сознание и внимание свободны для того, чтобы наблюдать какой-либо объект или видеть Бога. Это и есть научный метод концентрации (сосредоточения) и медитации (внутреннего самосозерцания). Он учит отключению нервных потоков от нервных проводников чувств и указывает, как отвлекаются сознание и жизненная энергия от пяти рецепторов чувств, так чтобы восприятие не могло пройти через них. Он лучше, чем попытка впадать в медитацию, используя лишь мыслительную способность, ибо этот метод состоит в отключении не только мышления, но и жизненной энергии от пяти рецепторов, которые отвлекают внимание. Поэтому Патанджали говорит: "Поэтому она (т. е. ПРАТЬЯХАРА) касается наивысшего овладения органами чувств." К этому овладению органами чувств едва ли можно придти в результате вышеупомянутых мыслительных упражнений. 6. ДХАРАНА (концентрация) Шестая ступень ЙОГИ называется ДХАРАНА (концентрация). Многое уже описывалось в других книгах по ЙОГЕ об этой важной практике и следующей за ней ступени (медитации), не раскрывая однако первопричинное значение и истинный смысл их обеих. Кстати, древние тексты как правило содержат лишь афористические краткие высказывания, а практические указания передаются непосредственно от мастера к ученику. — 70 —
|