|
вершину колонны. Если вы посетите этот храм сейчас, то сможете ее там увидеть". Глава V БУДДА - НЕ ДАЛЕЕ ВАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ ЛАДОНИ*. СУЩНОСТНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО УМА * Это ранее не переводившийся текст о Пути Дзогчена. Автор, великий мастер медитации школы Ньингма Мифам Ринпоче (1846-1914), пытался указать на истинную природу ума. I. Кланяюсь Падмасамбхаве И славному ламе, который есть эманация мудрого Манджушри [1] (и подобен) всем Буддам и их сыновьям. Тем, кто желает (обучиться) медитации распознавания глубокой сущности ума, Я кратко объясню начало пути сущностных инструкций [2]. Вначале необходимо положиться на глубокие наставления ламы, у которого есть опыт переживания реализации. Если же вы не пришли к переживанию наставлений ламы, То все ваши рвения и усилия в медитации подобны выстрелу стрелой в темноте. По этой причине откажитесь от искаженных и надуманных взглядов на медитацию. Главное здесь - поместить (осознавание) в невымышленное самоустановившееся состояние; лик обнаженной мудрости отделен от оболочки ума, (то есть того, что опознает-определяет). (Благодаря) признанию (этой) (мудрости), вы достигаете сути. Смысл того, что "неизменно с самого начала", - это естественное, невымышленное состояние [3]. Развив внутреннюю убежденность, что все явленное есть суть Дхармакайи [4], не отвергайте (это знание). (Потакание) дискурсивным объяснениям (о Пути) подобно охоте за радугой. Когда медитативные переживания возникают как (результат) осознавания этого великого невымышленного состояния, то это происходит не через внешнее сосредоточение, (а скорее) благодаря поддерживанию неактивности [5]. Удивительно, (как) мы достигаем этого знания. II. В благоприятное время (выхода) в промежуточное состояние (Вы) — 81 —
|