III ЙОГА ВОСТОЧНОГО ЭЗОТЕРИЗМА "ЙОГА ПУТЕМ ТАЙНЫ" ТАЙНА ВВЕДЕНИЯ В ТО, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ПРОЧИТАНО Восток - восход солнца, сторона появления, рождения, за которой ... В отличие от увлеченности своей внешностью, красотой, интерес к волшебной сказке, таинственному обычен чуть ли не с рождения. Ощущение сказочности осознается как свое, родное, но с взрослением многое из сокровенного забывается. А во взрослых умах, рожденных западной цивилизацией, интерес к тому, что "по ту сторону добра и зла" шел уже от ее "культурного импульса". Но он не остановил наступления времени еще более тяжелой болезни. То, что главная причина болезни человека в его сознании, сердце и было основой Учения (см. йога Введение к наст, изд.) о преодолении двойственности, истинном пути окончательного освобождения. К восточным странам основной области его распространения относится и Тибет, как известно, одно из самых скрытых мест на земле. И по известным источникам европейским исследователям доступны не более 5% письменных памятников во всех областях знания и высшего, с уровнем, при возможном сопоставлении, выше достигнутого западными учеными. Лишь в 1-ой половине XX в. переводятся некоторые из них, в том числе по йоге. Соответствуя отмеченным' особенностям, выделяющим Тибет даже среди других областей Востока, выбирается, в упражнениях одной из шести "доктрин", йога "в тибетском восприятии". Тайна - то, что скрыто от взора, но содержится и ощущается. Ее высший смысл - в постижении сотворенного и несотворимого. Полнота значения "тайны" включает "волнительность" необычайности. (1) Ощущение, как сила источника - действительно и путь к самой реальности. (2) Реальность одна: внешняя-внутренняя. Внутреннее-только источник свободы. (3) Внутреннее начало Творца (но не раба). (4) Реальность чистоты - полнота творения. (5) Отделенность реальности (соответствующие степени отдельности в целом и разъединенности частного состояния)-уровень и иерархия. В языке последующего изложения йоги (о точности языка и йоги см. II, стр. 54 наст, изд.) главная особенность не собственно тибетская или исключительно нисходящая из йогического уровня, а выражающая Учение (к тому же усиленная тантрической-"диалектичной" - принципа сознания и энергии т. е. праны). Это: преодоление своего низшего "Я"; и высшее, духовное мерило "добра" окончательностью уничтожения "зла" - главнейшие составляющие языка образов и доктрин (приводимого текста) восточного и эзотерического восприятия- йоги. Остальное - только от самого Читающего. УПРАЖНЕНИЯ — 62 —
|