Наука и инновационное предпринимательство

МАЛОЕ ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
___________С ПОЗИЦИЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА ________

то, что воспринимается как правда в общественных отношениях»1. Западная же цивилизация построена на «рациональности по цели», которая предполагает дистанцирование от ценностно-эмоциональ­ных начал на путях формализации. Запад решает проблемы своей цивилизационной стабильности на основе умения освобождать осуществление любой общественной функции от ценностных на­грузок2. Очевидно, что по специфическим, характерным для «ра­циональности по целям», «критериям успеха», доминирующим в эпоху модернизации, Россия проиграла соревнование с Западом. Как заключает А.С.Панарин, «попытка соревнования с Западом, так сказать, на его "поле" окончилась неудачей»3. Настойчивое же стремление вновь вернуться к вестернизировааной модернизации в России без учета ее специфики оказывается все более опасным. Об этом свидетельствуют, в частности, последние события, разворачи­вающиеся на геополитической сцене. Они определенно показыва­ют, что Запад сумел воспользоваться вестернизированной модерни­зацией и «эмигрантским комплексом» (А.С.Панарин) новой рос­сийской элиты для массированного наступления по многим геопо­литическим направлениям. Стратегия вестернизированной модер­низации России в условиях эволюции человечества к постмодерни­стской реальности была обречена с самого начала.

Очевидно, что масштаб задач реформирования России в кон­тексте формирующейся постмодернистской эпохи возрастает. Но в своем цивилизационном развитии Россия должна опереться на те стороны своей самобытной культуры, которые приобретают особое значение в связи с обострением экологических проблем. Речь идет о таком синтезе соответствующих архетипов народной жизни и их инструментальном (социально-организационном) оформлении, ко­торое, с одной стороны, обеспечивает решение этих проблем, с другой - адекватно постмодернистской эпохе. В этой связи иссле­дователи, констатируя наличие искомых архетипов в русском на­циональном идеале, весьма пессимистично оценивают возможно­сти их институциального конституирования в современном россий­ском обществе. В частности, отмечается, что «в качестве, основы, доминанты русского национального идеала издавна выдвигается надличностное, надиндивидуальное начало - стремление к общест-

1Франк С.Л. Духовные основы общества. - М., 1992. - С. 100.