|
Когда есть любовь, Бог внутри нас. Что бы прекрасное мы ни видели, Бог там. Бог создал все вещи прекрасными, человек же делает уродство. Настоящая любовь не останавливается на личности или объекте, если она настоящая - она идет к Богу. Ничто реальное не исчезает. Если что-то исчезло - оно нереально. Что не истинно - всегда исчезает, как если бы этого никогда не было. Мы обязаны забыть себя. Когда мы находим нечто прекрасное, нам надо потерять себя в этом - это экстаз. Экстаз - это созерцание реальности. Это реальная эмоция. Экстаз противоположен воображению. Если мы видим нечто прекрасное - мы переживаем нечто реальное. Мы видим факт. Если мы примем вещи в себя - мы делаем их меньше, мы теряем их. Если же мы теряем себя в вещах, что больше нас - мы теряем малых себя и находим истинных нас. Чтобы быть самими собой, мы должны иметь храбрость воли. Мы столь полны нашим собственным действием, что не замечаем этого сами и забываем, что любой может видеть, что мы привносим в действие. Единственные, кого мы обманываем - мы сами. Если мы не действуем - мы можем быть собой. Это более удобно, потому что нам не надо помнить, какую роль мы играли до этого. Нам следует возвращаться к себе каждый день, быть собой без имитации. Каждый должен найти в себе то, что он может делать, даже если сначала это получается плохо. Каждый должен работать и делать лучшее своей работой. Каждый должен быть чем-то через свою работу. Во-первых - стремиться познать себя, во-вторых - понять, что никто не знает себя, в-третьих - чтобы познать себя, надо быть собой. Найти нечто неизменное - найти себя. Как найти это? Через то, что мы видим в других людях. То, что шокирует нас в других людях, мы имеем в себе, то, что мы уважаем в других людях, мы тоже имеем в себе. Если мы распознаем чью-то особенность, это означает, что мы сами имеем это. Если вы ошибаетесь, вы знаете, что и кто-нибудь другой тоже ошибается. Если мы чувствуем, что кто-то негативен, это значит, что мы кормим собственную негативность. Когда мы навешиваем ярлык на что-то, мы не навешиваем ярлык, но мы сами есть это. Если мы говорим негативно о каком-то человеке, в действительности, мы говорим о себе. Мы изображаем себя в красках, когда изображаем других людей. Когда люди говорят что-то противное о нас, в действительности - это никогда не о нас, они говорят о самих себе, потому что они видят в других только отражение самих себя. Итак, если люди говорят неприятные вещи о нас, мы можем только сожалеть о них, сожалеть о том, что они столь малы, даже если наша совесть говорит нам, что мы вызвали их разговор каким-то своим делом. Мы отождествляемся с тем, что они говорят, потому что наша совесть говорит, что мы были причиной этого. Это - то, почему страх людей есть воображение. — 8 —
|