|
В последнее время Шарль дю-Прель поддерживал то же положение в прекрасной книге Philosophie der Mystik. Он исходит из следующего факта: личное сознание не исчерпывает всего человека. "Душа и сознание — два термина неравнозначащие. Они не покрывают одно другое, ибо их объем неодинаков. Сфера души намного превышает сферу сознания". Таким образом в нас кроется скрытое я. Это скрытое я, которое проявляется во сне, есть истинное наше я, сверхземное и трансцендентное, бытие которого предшествовало нашему земному я, заключенному в тело. Земное я преходяще, трансцендентное я — бессмертно. Вот почему апостол Павел говорит: "еще на земле мы шествуем по небесам". 10. Ориген предполагает, что Пифагор был творцом физиогномики. 11. Katharsis по-гречески. 12. В трансцендентной математике доказывается алгебраически, что нуль, помноженный на бесконечное, равняется Единице. В порядке абсолютных идей нуль обозначает бесконечное Бытие. Вечный, на языке храмов, обозначался кругом или змеей, кусающей свой хвост; символ этот обозначал Бесконечное, движущееся по собственному импульсу. Но с того момента, когда Бесконечное определяет Себя, Оно производит все числа, которые и заключает в Свое великое единство и управляет ими в совершенной гармонии. Таков трансцендентный смысл первой проблемы пифагорейское теогонии, причина, почему великая Монада заключает в себе все малые и почему все числа исходят из великого единства, приведенного в движение. 13. Сходное учение дает Апостол Павел, который говорит о теле духовном. 14. Из всех этих оккультистов на первом месте стоит Фабр д'Оливе (Золотые стихи Пифагора). Это живое понимание сил вселенной не имеет ничего общего с умозрениями чистых метафизиков, как например: тезис, антитезис и синтез Гегеля, которые представляют собою чистейшую игру ума. 15. По гречески Teleiotиs. 16. Некоторые странные определения, дошедшие до нас в виде метафор, которые и принадлежали тайному учению Пифагора, позволяют предполагать, если их понимать в их оккультном значении, какое величавое представление о Космосе имел Пифагор. Говоря о созвездиях, он называл малую и большую медведицу: "руки Реи-Кибелы". Эзотерически Рея-Кибелы означает астральный вращающийся свет, Божественную Супругу вселенского Огня или Духа Творца, который, сосредоточиваясь в солнечных системах, притягивает нематериальную суть существ, схватывает их и втягивает в водоворот жизней. Он также называл планеты: "собаки Прозерпины". Это странное выражение имеет определенный эзотерический смысл. Прозерпина, богиня душ, руководила их воплощениями в матерью. Следовательно, Пифагор называл планеты "собаками Прозерпины" потому, что они удерживают и охраняют воплощенные души, как мифологический Цербер охраняет души в аду. — 322 —
|