|
Для более глубокого понимания притчи о блудном сыне можно воспользоваться методом аналогий. Представим такую ситуацию. Допустим, кто-то посылает бригаду людей в тайгу для наведения в ней порядка. Например, для расчистки ее от упавших деревьев. Ведь деревья, в отличие от людей, не могут хоронить своих павших товарищей. Бригаде выделяются командировочные, дается необходимое снаряжение и запас продовольствия. Приехав в тайгу и увидев сколько там растет ягод и грибов, кто-то из людей предлагает: «Работа подождет. Давайте лучше ягоды и грибы пособираем». Все соглашаются. Потом поступает другое предложение: «Давайте убьем в лесу какую-нибудь дичь, разожжем костер и пожарим шашлык». Через некоторое время люди совсем забывают о том, зачем их послали в тайгу. Начинают рубить деревья и строить из них для себя роскошные дома, убивать животных уже не только для пропитания, но и ради забавы. А если вдруг найдется кто-то смелый, кто напомнит им, для чего они сюда были посланы, то они сначала просто не будут его слушать, потом могут пригрозить, а потом даже и убить, чтобы не портил жизнь другим напоминаниями об обязанностях. Не то же ли самое происходит в человечестве, отвернувшемся от Бога, который послал человека в материальный мир творить красоту, т. е. одухотворять материю путем воплощения в нее Духа. Главным лозунгом обезбоженного человечества стало: «Бери от жизни все!», а с теми, кто напоминает, что нужно не только брать, но и отдавать, что у человека помимо прав есть и обязанности, расправлялись во все века быстро: Архимеда ударом приклада по голове убили, Пифагора со всей его школой сожгли, Сократа "демократическим" судом из 501 присяжного приговорили к принятию чаши с цикутой, Платона продали в рабство, Христа распяли, Пушкина и Лермонтова довели до дуэли и т. д. Однако желание только брать, ничего не отдавая взамен, дорого обходится самому человеку: это ведет его к постепенной деградации и гибели. Ведь так же, как люди из бригады через определенное время растратили весь выданный им аванс, так и человек, игнорирующий свои обязанности помощника Творца, расходует изначально авансом полученную энергию и преждевременно увядает в силу самоотключения от регулярного Божественного довольствия, чистейших энергий, которые в Индии называют праной, в Китае — ци-энергией, в Голландии — Рэйка, а на Руси издавна называют Духом Святым. Символично то, что лишь оказавшись в ситуации, подобной той, что сложилась в современной России с ее криминальными нанимателями и отнимателями, блудный сын пришел в себя, т. е. осознал свое внутреннее Я, которое и побудило его вернуться к Отцу. До этого он был вне себя, в состоянии разделенности, причем его внутреннее высшее Я находилось в загоне и никак не проявлялось. Лишь акт глубокого искреннего покаяния способен пробудить его дремлющего внутреннего человека, восстановить истинную иерархию ценностей и связь человека с Первоисточником. — 207 —
|