В поисках своей идеи. Часть 2

Социальный мир, построенный человеком и для человека, становился для него таким же объективным и чуждым, как и природный мир.

Потребность в понимании того, как сознание познает природу, и в стремлении избежать ошибок в этом процессе и породила науку о познании, т.е. философию.

В процессе взаимодействия они поочередно меняются местами относительно друг друга. Сначала, например, так называемый объективный факт тянет за собой сознание и определяет его значение. В научной литературе это хорошо известно. Также хорошо известно, что в иной момент сознание определяет природу содержания объективного факта. Только временной лаг у них каждый раз небольшой и ни в коем случае не абсолютен и не вечен. Чем же определяется этот временной лаг? По нашему мнению, характер субъектно-объектного взаимодействия определяется задачами, которые ставит перед собой человек, а перед ним ? природа. Это означает, что сознание и природа, или объективная реальность, являются равными в принципе, соответственно и взаимодействуют они как равные друг другу субъекты.

6.

Необходимо отметить и еще один важный момент: понятие «факт» имеет сложную структуру и никогда не является предметом преобразований целиком. Объективный факт, безусловно, определяет сознание, но не всего, а только части и только той части, которая в данный момент решает конкретную задачу. Вне этой задачи никакой другой объективный факт и вся их совокупность (природа или бытие в целом), познанная и не познанная, не оказывают никакого влияния на сознание, поскольку для сознания просто не существуют. Барьером выступает частная конкретная задача, в противном случае объективный мир разрушил бы сознание. Последнее имеет принципиальное значение, поскольку взаимодействие сознания и природы может осуществляться только в случае решения частной для каждого субъекта и общей для нескольких субъектов задачи. Это определяет характер взаимодействия сознания и природы.

Но и сознание оказывает влияние не на весь объективный мир, как это нередко пытались представить в философской литературе, а только на его часть и только при решении конкретной и частной задачи.

Необходимо подчеркнуть, что конкретную задачу ставит или имеет не только человек, но и любое частное бытие в форме факта или явления.

В процессе взаимодействия субъект и объект (как элементы сознания) находятся относительно друг друга в поочередно опережающей позиции.