|
6.3.5. Бог Солнца (полубог)....................................................... 6.3.6. Обитатели шамбалы...................................................... 6.3.7. Обитатели нирваны....................................................... Глава 7. Какого Бога называть Аллахом?!.............................................. 7.1. Три мира, три бога............................................................ 7.2. Статика и динамика мироздания.................................................. 7.2.1. Первое условие жизни – постоянное и непрерывное формирование новых структур.......... 7.2.2. Второе условие жизни – периодическое разрушение................................. 7.3. Кого называть Аллахом?....................................................... 7.4. Какому богу молиться?........................................................ 7.4.1. К чему я стремлюсь?...................................................... 7.4.2. Трансформации понятия "Бог"................................................ Глава 8. Принципы и цели совершенствования и взращивания джив в человеческих материальных телах. 8.1. Система управления мирозданием................................................. 8.2. Цели на пути развития джив..................................................... 8.2.1. Цель – Бог.............................................................. 8.2.2. Цель – воздействие на окружающих людей....................................... 8.2.3. Устройство, место обитания, границы возможностей мыслеобразов.................... Глава 9. Заключительная.......................................................... Мне трудно судить, о чем думал художник, работая над этой картиной, но у меня картина ассоциируется с двойственностью человеческого мышления. Мы при первом, очень поверхностном анализе своего мышления замечаем, что наши суждения о чем-либо или наши цели имеют двойственную природу. А при более внимательном исследовании видим, что наше мышление имеет не двойственность, а тройственность. На данной картине мужчина олицетворяет дживу, а тройственное изображение женщины олицетворяет ум, разум и сознание. Данное утверждение можно было бы ассоциировать с чем-либо другим, но именно мужчина и женщина, как это изображено на картине, дают более полную аналогию. Бесконечная череда целей, желаний и устремлений человека начинается с желания обладать представителем противоположного пола. На первичных ступенях развития сознания дживы, воплощенного в человеческом теле, наши цели и желания вращаются вокруг пищи и продолжения рода. Далее по мере совершенствования мы переключаемся на другие цели, но в сущности всеми этими процессами управляют одни и те же законы мироздания, для которых первоначальное желание обладать женщиной и желание достижения власти, знаний, славы и т.д. есть одно и тоже явление. — 3 —
|