Все остальные имеют своё место, и нужно интегрировать и их тоже: часто их труд грандиозен, но он не имеет ничего общего с реализацией и внутренним пробуждением. Некоторым нужно долго путешествовать, долго заниматься туризмом через теоретическую философию, прежде чем прийти к Истине. Необходимо единственное условие: в глубине своего сердца быть искателем Истины, и никому заранее не ведомы пути Абсолюта. Они различны для каждого. Это также является аспектом примирения и любви.
ПСИХОЛОГИЯ И ДУХОВНОСТЬ В духовном «пейзаже» или духовности существуют два типа людей: 1)наиболее многочисленный: те, кто ищут физического здоровья и психологического благополучия, или того, что называется «личностным» развитием; 2) второй тип более редкий - это те, кто вовлечён в духовный поиск, они ищут Истину или Мудрость. Первые часто поддаются иллюзии, будто находятся на том же Пути, что и вторые. В прежние времена (в некоторых местах на Востоке это ещё встречается и в наши дни) оба устремления шли в человеке рука об руку: было известно, что поиск Истины и Мудрости обусловливают поиск здоровья и благополучия, которые считались даром и божественным вознаграждением. Когда случались болезни или отворачивалась удача, это воспринималось как испытания, преодоление которых подтверждало истинность поиска. Сегодня на Земле люди не ищут одновременно того и другого. Поэтому я решим представить всё, чему научился, в двух различных формах: для людей первого типа - в форме дара здоровья и благополучия; для людей второго типа - в виде внутренней Работы, требующей большой дисциплины.
Более того, существует духовный закон, и он заключается в следующем: чтобы поиск Мудрости и Истины мог продолжаться, за него нужно платить. Плата представляет собой дарение техник благополучия и здоровья (иногда искусства и культуры) тем, кто не вовлечён в этот поиск. В действительности, когда те, кто не ищут Истины и Мудрости, не имеют здоровья и благополучия, они становятся настолько негативными, агрессивными, завистливыми и ненавидящими, что за это они подвергают гонениям кого угодно, а особенно тех, кто достиг некоторой безмятежности, а именно искателей Истины. — 6 —
|