|
Отец Пифагора был неким финикийцем17 (по другим сведениям — сирийцем18 или тирийцем19), родом из города Тира20. Этот дактилиоглиф21, а впоследствии хлеботорговец, приплыл на Самос по торговым делам и удостоился за добрую проксению (гостеприимство22) самосского гражданства и греческого имени Мнесарх (MNH?APXO?)23. Клеанф24 в V книге своих «Мифических повествований» говорит, будто Мнесарх был сирийцем из сирийского города Тира, который однажды в неурожайный год приплыл на Самос по торговым делам и устроил раздачу хлеба. За это он был удостоен самосского гражданства. Другие говорят, что Мнесарх был сыном Мармака, внука Гиппаса, правнука Эвтифрона и праправнука Клеонима, Флиунтского25 изгнанника, и так как Мармак проживал на Самосе, то принято считать, что Пифагор — самосец. Диоген в книге «Чудеса по ту сторону Туле26» сообщает, что Мнесарх был тирренцем — из тех тирренцев27, которые заселили Лемнос28, Имброс29 и Скирос30, что он объездил много городов и стран. Клеанф упоминает также о двух старших братьях Пифагора — Евносте31 и Тиррене32. 1. Аполлон посылает на землю душу-спутницу для воплощения в ребенке Партениды Мнесарх взял по любви в жены Партениду, превосходившую красой всех самиянок, и жил с ней счастливо. Богами было суждено, чтобы молодожены зачали дитя. Душа будущего Пифагора была ниспослана людям волей Аполлона, ибо она состояла в близком родстве с сияющим духом этого бога и уже давно была его спутницей33 (?YNOПA?O?) в небесном воинстве богов и даймонов. Эта душа и воплотилась в чреве Партениды. Когда однажды Мнесарх-самосец вместе с молодой женой, у которой признаки беременности еще не были явными, оказался во время своей торговой поездки в Дельфах, он спросил оракула о своем будущем плавании в Финикию. Пифия изрекла: Плаванье прибыльным будет и очень удачным, Фебу34, Зевесову сыну, рожден будет сын Партенидой, Средь всех, когда-либо живших, выделяясь красою И мудростью, и принесет он роду людскому величайшую пользу на все времена. Мнесарх тотчас же дал своей жене имя Пифаида35 в честь дельфийской пророчицы Пифии и, охваченный радостью, вернулся на Самос. 2. Порождающая сила молодости отца проникла в лоно матери, пробудила и привела в движение новую жизнь, излучающую огонь. Рождение Пифагора Когда все было готово, Мнесарх с Пифаидой на торговом судне отплыли в Финикию, где она разрешилась от бремени в городе Сидоне36. Фебу, Зевесову сыну, рожден Пифагор Пифаидой, Всех самиянок она превосходила красой. (Пер. М. Л. Гаспарова) Накануне седьмого дня жизни ребенка женщины, согласно обычаю, танцевали перед роженицей и младенцем, лежащими на ложе, призывая Мойр37 принять дитя под свое покровительство, дабы они даровали его душе гармоничные отношения с небесами, чтобы до наречения имени младенец не стал добычей Таната38. — 8 —
|