|
[122] Гор (др.-егип., букв. — «высота», «небо») — в египетской мифологии божество, воплощенное в соколе, сын Исиды и Осириса, Бог света, борющийся с силами тьмы; его глаза — это Луна и Солнце. Исида — в египетской мифологии Богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и семейной верности. Культ Исиды пользовался большой популярностью в Египте и далеко за его пределами, особенно во времена эллинизма. Птах (Пта) — в египетской мифологии бог города Мемфиса, демиург, создавший восемь богов (своих ипостасей), мир и все сущее; стоял во главе мемфисской Эннеады (девятки) богов. [123] Комнаты Ледбиттера (англ.). [124] Блаватская Елена Петровна (1831—1891) — русская писательница-оккультиста, основательница Теософского общества (1875). Главные сочинения: «Разоблаченная Изида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888—1891). [125] Мирза Али Мухаммед по прозвищу Баб — перс, основатель реформистской секты бабистов. Он был приговорен к смерти за ересь и казнен в 1850 г. в Торисе в возрасте тридцати лет. [126] Сада Блаватской (англ.). [127] См. примечание 75 к гл. VI. [128] Мы также называем эту змею очковой змеей. Она достигает нескольких метров в длину, и ее укус чрезвычайно опасен. [129] Сагиб, т. е. господин. Индусы называли так всех представителей белой расы. [130] Редко совершающееся жертвоприношение, в ходе которого человек отдает все, чем он владеет. Ваджашравас стремился возродиться среди богов. [131] Отец, который произнес эти слова в порыве гнева, сожалеет о них, но сын поучает его, что нельзя нарушать свое обещание, и он должен отдать его Смерти. Каким образом? В тексте говорится только, что отец послал сына к Смерти, то есть принес его в жертву. Из этого нам становится ясно, что в ту пору, когда составлялась «Катха Упанишада», из которой взят этот рассказ, в Индии совершались человеческие жертвоприношения. Мы видим этот обычай у всех народов. То, что Авраам не удивляется, когда Иегова требует, чтобы он убил своего сына Исаака, доказывает, что подобные жертвоприношения происходили у древних евреев так же, как и у их соседей. Вероятно, «Катха Упанишада» появилась после возникновения буддизма. [132] Великий индийский философ Шанкара, комментируя этот текст, указывает, что речь идет о сущности, якобы существующей независимо от телесной формы, чувств, разума и мышления. [133] Безант Анни (1847—1933) — английская писательница, участница индийского национально-освободительного движения, возглавившая Теософское общество после смерти Е. П. Блаватской. — 120 —
|