|
погребена под комментариями и стереотипами, а образ мистика и духовного наставника постепенно превратился в дидактика-философа. Кажется, он не записал и не оставил после себя того самого главного, потаенного, что хранил в своем сердце. Это очень личное – интимное настолько, насколько только может быть прямая беседа с духами предков и слушание голоса Неба. Но самое главное – он оставил после себя свой образ, свой мистический след, под знаком которого существует вся китайская цивилизация до сих пор. Переводы Конфуция и цитируемая литература 1. Алексеев В.М. Китайская литература. «Наука» М., 1978 2. Алексеев В.М. Наука о Китае. М., «Наука», 1982 3. Головачева Л.И. Беседы и суждения Конфуция // Рубеж, 1992, N 1. 4. Кривцов В.А. (пер.) Лунь Юй // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах, Т.1., 1972. 5. Маслов А.А. Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз в Китае. М., «Алетея», 2003. 6. Маслов А.А. Тайный смысл и разгадка кодов Лао-цзы. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2005. 7. Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. М. «Восточная литература», 1998. 8. Попов П.С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. Перевод с китайского с комментариями. СПб, 1910. 9. Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы. Перевод с китайского, снабженный примечаниями. СПб, 1904. 10. Семененко И.И. (Сост. и комментарии) Конфуций. Я верю в древность, М., 1995 11. Мэн-цзы. Пекин: Жэньминь чубаньшэ. 1978. 12. Сыма Цянь. Ши цзи (Исторические записки). Шанхай, 1993. 13. Цзочжуань чушу («Хроники Цзо с комментариями»). Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 1998. 14. Цзочуань чу шу («Хроники Цзо с комментариями)». Шанхай, 1998. 15. Цзя Жуго. Чжунго жуцзяо шихуа (Рассказы по истории китайского конфуцианства). Баодин: Хэбэй дасюэ чубаньшэ, 1999. 16. Чжу Си. Сы шу чжан цзюй цзичжу («Четверокнижие» с собранием комментариев Чжу Си). Т.2. Пекин, 1989. 17. Chen Jinpan. Confucius as a Teacher – Philosophy of Confucius with Special Reference to Its Educational Implication. Beijing: Foreign Language press, 1990; 18. Creel H. Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung. New York: New American Library, 1960; 19. Creel H. Chinese Thought from Confucius to Mao-tsetung. London: Eyre amp; Spottiswoode, 1954; 20. Fingarette H. Confucius – The Secular As Sacred. New York: Harper and Row, 1972 21. Hall D. and Ames, Roger T. Thinking Through Confucius. Albany: SUNY press, — 171 —
|