Завет Пути Силы (отрывки)

Изобилие звуков притупляет слух.

Изобилие блюд притупляет вкус.

Изобилие ощущений притупляет восприятие.

Изобилие влечений притупляет

естественность действий.

Поэтому Совершенномудрый

заботится о необходимом,

а не об избыточном.

Не пресыщаясь многим,

делает свою жизнь простой и сытой.

13

Слава и позор - одинаковы по сути.

Люди принимают почести со страхом

и теряют также со страхом.

В этом их подобие.

Страх порождает привязанности,

несущие несчастье.

Знатность заставляет дорожить собой,

делая несчастным.

Когда же начинаешь думать сначала о других,

потом о себе,

обретаешь радость и понимание.

Только тому,

кто боится управлять миром,

можно поручить его.

Только тому,

кто сожалеет, что управляет миром,

можно отдать его.

14

Смотришь на Путь и не видишь -

- называешь тончайшим.

Слушаешь Путь и не слышишь -

- называешь тишайшим.

Ищешь Путь и не достигаешь -

- называешь мельчайшим.

Словами его не описать потому,

что единство трёх действий в непостоянстве.

Верх не ясен,

низ - туманен и не имеет предела.

О, бесконечное! Его нельзя поименовать.

Оно существует,

но всегда возвращается к небытию.

Называют его формою без формы,

образом без существа,

неясным и туманным.

Встретясь с ним, не увидишь лица его.

Следуя за ним, не увидишь спины его.

Следуя Пути, живешь настоящим,

так постигаешь глубинную суть вещей.

В настоящем соприкасаешься с Вечностью.

15

Древние, постигшие Путь,

хорошо знали мельчайшее,

чудесное и непостижимое.

Людям не ведома их глубина

и ее проявления в жизни,

Описать же это возможно лишь через подобие.

Они внимательны,

подобно переходящим зимой через реку.

Они бдительны,

подобно видящим опасность с четырех сторон

Они тактичны, подобно гостям.

Они мягки, подобно тающему льду.

Они просты, подобно неотесанному бревну.

Они свободны, подобно широкой долине.

Они непроницаемы, подобно мутной воде.

Они следовали Пути и не желали ничего более.

Поэтому, чувствуя течение Жизни,

растворялись в нём;

действуя в согласии со всем,

не придумывали иного.

16

Достигнув предела Пустоты,

в состоянии полного умиротворения

созерцаешь самопорождение сущего

и его постоянное возвращение к истокам.

Мир, в огромном разнообразии вещей,

всегда возвращается к своему началу.

Это - состояние покоя,

возвращающего к сущности

и рождающего постоянство.

Знание постоянства

дает ясность понимания сущего.

Не знающий постоянства действует

по своему произволу,

призывая к себе беду, творя зло.