|
— раскол Общины; — пользование имуществом Общины; — плохие отзывы об Общине; — прекращение ежедневных молебнов, посвященных хранителям Учения в дацанах; — вызывание распрей между светскими людьми. Раскол Общины считается особенно тяжким грехом, если в результате раскола в дацане разрушилась Община. Например, если в Общине было восемь гелонгов, а после раскола появилось две группы монахов по четыре в каждой, то каждая из этих групп является Общиной, т.е. образовалось две Общины. Если же раскол произошел в Общине, насчитывающей, например, пять гелонгов, то в результате раскола не останется ни одной Общины (так как в каждой группе оказывается меньше четырех гелонгов), т.е. разрушается Община — этот грех больший по сравнению с предыдущим. При чтении следующих пяти раз желтый свет и нектар привносят в вас мудрость пратьекабудд, шравак, даков, дакинь, хранителей Учения. В созерцании постоянно используются понятия «ниспадание света и нектара». Рассмотрим более подробно созерцание этих двух. Понятие ниспадания лучей света относится к Сутре, а ниспадания нектара — к Тантре. Когда согласно тексту в созерцании нисходят лучи света и, растворяясь в нашем теле, очищают от негативных факторов, наделяют высокими качествами будд, — в этот момент можно также созерцать и ниспадание нектара. Есть три способа созерцания света и нектара: 1) луч света представить полой трубочкой, и по полости протекает нектар; 2) луч света представить как желоб, по которому протекает нектар и попадает к нам; 3) распространяются лучи света, и, как дождь, падает нектар. После чтения текста Прибежища, читайте следующие строки, взращивающие бодхичитту: САНДЖЭЙ ЧОЙДАН ЦОГЧЖИ ЧОГНАМЛА ДЖЯНЧУБ ВАРДУ ДАГНИ ЧЖЯВСУЧИ ДАГГИЙ ДЖИНСОГ ДЖИЙПА ДИДАГГИЙ ЧЖОЛА ПЭНТЧИР САНДЖЭЙ ЧЖУВПАРШЁГ В четверостишии первые две строки также являются принятием Прибежища: «Я прихожу под защиту Будды, Дхармы и Высшего Собрания Святых вплоть до достижения Пробуждения». В следующих двух строках говорится: «Пусть я даянием и другими деяниями на благо всех живущих достигну состояния Будды». Созерцание при чтении такое же, как и в Прибежище. Так же, как и при чтении текста Прибежища, каждую строку четверостишия можно многократно повторять, удерживая в сознании соответствующие Объекты прибегания: САНДЖЭЙЛА ЧЖЯВСУЧИО... — читаете произвольное количество раз ЧОЙЛА ЧЖЯВСУЧИО... — читаете произвольное количество раз ГЕНДУНЛА ЧЖЯВСУЧИО... — читаете произвольное количество раз ДАГГИЙ ДЖИНСОГ ДЖИЙПА ДИДАГГИЙ — 19 —
|