Некоторые надеялись добиться этого с помощью богатства, другие - благодаря безукоризненному знанию традиций. Но все они желали сидеть у ног Салима. Однако, завершая свое пребывание там, Салим не оставил преемника, а с собой взял одного только сына нищего. Прошло более десяти лет, и его доверенный представитель Музаффар прибыл в Хайдарабад, чтобы продолжить там Учение. И лишь после того, как людям стали очевидны великие достоинства вновьприбывшего, он открыл им, что он - тот самый сын нищего, которого когда-то избрал Салим. История сына нищего мгновенно приобрела широкую известность. О ней заговорили как о чуде и сочли ее уроком. Но при этом люди были склонны видеть в происшедшем только одну сторону. Однажды, когда Музаффар сидел у себя в окружении почитателей и учеников, кто-то сказал ему: - Как это возвышенно и справедливо, что главой всех стал наименьший! Скажите, когда, будучи в доме Мастера, вы проходили испытания, предшествующие превращению обыкновенного человека в суфийского шейха, не причиняло ли вам дополнительные страдания то, что вы - сын нищего? Музаффар ответил: - Да, это было для меня в какой-то степени болезненно. Но мои переживания не идут ни в какое сравнение с переживаниями одного из моих соучеников. Его спросили: - И каково же было его происхождение? Вероятно, это был какой-нибудь еретик? Музаффар промолвил: - Это был сын царя. Три эпохи Разговор в пятом веке - Говорят, шелк не растет на деревьях - его прядут гусеницы. - Ну да, а алмазы появляются из яиц? Не обращай внимания. Это очевидная ложь. - Но ведь в дальних землях, несомненно, существует много чудес... - Вот из такой жажды сверхъестественного и возникают всякие фантастические измышления, пользующиеся спросом у легковерных. А вообще-то, если вдуматься, подобные бредни, столь широко распространенные на Востоке, никогда не приживутся в нашем, логически мыслящем, цивилизованном обществе.
- Шарлатан, несомненно. Я полагаю, он утверждает, что они лечат зубную боль? - Нет, забавнее. Он говорит, они могут "прясть шелк". Этот чудак утверждает, что раздобыл их с риском для жизни и теперь демонстрирует при дворах в разных странах. - Да он просто эксплуатирует поверье, устаревшее уже во времена моего прапрадеда! - Что же мы будем с ним делать, господин? - Брось его дьявольских червяков в огонь, а его бей, покуда он публично не отречется от своей ереси. Такие, как он, самозванцы на редкость обнаглели. Нужно продемонстрировать им, что мы здесь, на Западе - не какая-нибудь темная деревенщина, готовая поверить любому проходимцу с Востока. — 7 —
|