|
Все, как одна, осы набросились на пчелу и закусали до смерти, как незваного гостя и древнего врага. И разумеется, весь наполовину уже готовый мед был с негодованием выброшен - ибо что хорошего может быть в предложенном чужеземцем? Еда и удивление Один молодой человек, желавший обрести просветление, разыскал суфия, жившего в уединении, и попросился к нему в ученики. Не сказав ни да ни нет, суфий разрешил ему поселиться неподалеку. Прошло много времени, в течение которого юноша не получал никаких наставлений, о которых мог бы размышлять. Как-то раз он сказал: - Я никогда не вижу, чтобы вы ели. Как это вы можете жить без еды? - С тех пор, как ты присоединился ко мне, я прекратил есть в присутствии посторонних, - промолвил суфий. - Теперь я ем втайне. Вконец заинтригованный, молодой человек спросил: - Но почему? Если вы желали обмануть меня, тогда почему теперь признаетесь в этом? - Я прекратил есть, - ответил мудрец, - чтобы ты мог удивляться мне. Я надеялся, что настанет день, когда ты, наконец, перестанешь удивляться тому, что к делу не относится, и действительно станешь учеником. - Но разве вы не могли просто сказать мне, чтобы я не удивлялся тому, что лежит на поверхности?! - Это уже говорилось тысячи и тысячи раз, ясно и отчетливо, всем в мире, включая и тебя самого, - ответил суфий. - И ты полагаешь, что лишняя пригоршня слов возымела бы действие? История кувшина Слыхали вы о трагедии несчастного кувшина? Лежа в углу комнаты на постели, тяжелобольной молил о глотке воды. Кувшин настолько проникся состраданием к этому человеку, что умудрился, вращаясь, величайшим усилием воли сдвинуть себя по направлению к нему на расстояние вытянутой руки Открыв глаза, человек увидел около себя кувшин и испытал прилив подлинного изумления и радости. Он с трудом дотянулся до кувшина, поднес его к губам и... обнаружил, что тот пуст. Собрав все остававшиеся у него силы, больной со всего размаху швырнул кувшин об стену, и тот разлетелся на множество бесполезных кусков глины. Упражнения Рассказывают, что Бахаудин Накшбанд так отзывался об упражнениях: В отношении любых упражнений существует три стадии. На первой упражнения запрещены: ученик к ним не готов, и они нанесли бы ему вред. Именно в это время ученик обычно более всего и жаждет упражнений. На второй стадии время, место и собратья по обучению способствуют тому, чтобы упражнения возымели действие. Тогда даются определенные указания. На третьей упражнения уже произвели эффект, и необходимость в них отпала. И ни один Мастер не выполняет специальных упражнений для продвижения по Пути, ибо все Мастера прошли третью стадию. — 10 —
|