|
ОГРАНИЧЕНИЯ В РАБОТЕ С ПРОИЗВОДНЫМИ МАТЕРИАЛАМИ Работа с материалами, производными от суфийских учений, обладает весьма специфической ценностью. Некоторые истории и другие вторичные материалы вызывают сегодня огромный интерес у тех, кто связан с психологией и образованием. Они чувствуют, что материалы эти полезны в их специфических дисциплинах, и, несомненно, так оно и есть. Однако необходимо разъяснить, в какой степени нашими производными материалами можно воспользоваться для подобных вторичных, а то и вовсе неадекватных целей. Мы никоим образом не хотим сказать, что западные люди воображают, будто суфизм — это алмазная шахта, где драгоценные камни скрыты в грудах бесполезной породы, которую необходимо отсеять. Не стоит также предполагать, что современные суфии культивируют элитарный подход по отношению к суфизму. Истина, однако, в том, что для суфия суфийская цель — фундаментальна, а традиция и методология — целостны и в полной мере действенны. Место для экспериментов и «изобретения велосипеда» здесь есть, но весьма ограниченное и ограничивающее. К примеру, вы же не обратитесь в Массачусетский технологический институт, чтобы приобрести устройство для изгнания злых духов. Несоответствующее приложение идей никому еще не помогало. Маловероятно, что среди тех, к кому обращено это послание, найдутся люди, воспринимающие суфизм как нагромождение всевозможного хлама, откуда можно выудить кое-какие детали и с пользой встроить в существующий механизм образования или психологии, чтобы сообщить им новый импульс, поэтому не стоит долго говорить о столь примитивном подходе к тому, что, в конечном итоге, является одной из наиболее всеобъемлющих, продолжительных и гибких традиций, зарегистрированных в истории человечества. Желание ознакомиться с разнообразием и изощренностью суфийского подхода через исследование отдельных частей суфийских обучающих методов — не то же самое, что выискивание фрагментов, которые можно было бы украсть и использовать для ремонта влачащих свое существование структур, возможно, экспериментальных. Суфии всегда приветствуют интерес к своей работе, если речь идет об объективном или альтруистическом интересе, то есть в целях образования или науки. Но, чтобы узнать, как устроен слон, не стоит дергать его за уши или за хвост, потому что в сравнении с затраченной на это энергией вы узнаете о слонах очень мало. Таким образом, в суфийском образовании сфокусированность, баланс, значение, придаваемое различным импульсам и переживаниям, настроенность ученика — имеют первостепенную важность, и суфийские учителя служат связующим звеном со всеми этими элементами. — 8 —
|