|
Основа майянского отсчета времени - ритм 13/20, а не привычный нам, 12 /60. 13 - это число галактических тонов творения, задающих код череде лунных циклов каждого года. 20 - число солнечных частот, отображенных двадцатью символами (солнечными печатями). Сочетание этих двух ритмов времени образуют цолькин - 260-киновый священный календарь древних майя. Цолькин, совмещенный с солнечным циклом в 365 дней, служил им фрактальной мерой для построения точных и гармоничных систем измерения времени. Эти календари, отражающие гармонический строй нашей солнечной системы и галактики, поражают высокой точностью соответствия лунным циклам и циклам эклиптики. Поскольку основа майянского календаря - 260-киновый цолькин, а не 360-градусный круг, это решает проблему корреляции лунных циклов и солнечного года, не прибегая к абстрактной концепции “месяцев”. Математика майя, выражаемая простой и утонченной системой из точек и черточек, основана на числе 20. Это придает ей экспоненциальную гибкость которой лишены десятичная и двенадцатиричная системы, формирующие грегорианский календарь. Вместо месяцев, майянский солнечный календарь подразделяется на 18 двадцатидневных периодов - “виналей”. Вместе с 5-дневным периодом, называемым “вайеб”, они служат для корреляции солнечного года с 260-дневным цолькином. Календарная система древних майя долгое время оставалась загадкой для западных археологов. Но, хотя они ранее всех распознали изумительную красоту и утонченность майянской математики и календаря - даже для них она была просто курьезом, не имеющим отношения к жизни. Этот предрассудок - несомненно, плод раздробленного восприятия реальности, порожденного ритмом 12/60. Тот факт, что основа майянского календаря - понятие о четырехмерности времени, полностью игнорируется современной наукой, завороженной трехмерностью грегорианского календаря. Дар знания древних майя - в научно обоснованном применении ритма 13/20 в процессах творения, отраженного в календаре Тринадцати Лун. ЧАСТЬ 1 КРАТКИЙ ОБЗОР ТЕМЫ Описание проблемы и ее природа 1.Вся современная цивилизация стоит перед всеобъемлющей проблемой: отчуждением человека от природы. Невозможность не только найти ей позитивное решение, но даже приблизиться к нему с иных позиций, чем привычный способ мышления - а именно, с точки зрения научных концепций, породивших ее, ставит под вопрос позитивное будущее нашей планеты. 2. В течение многих поколений, общепринятая концепция пространства и времени становилась все более косным ментальным шаблоном. Сама мысль о том, что проблема отчуждения от природы может быть решена иным, более достойным путем, чем современный научно-технический прогресс, считается кощунством либо высмеивается. Чтобы противостоять новым подходам к этой проблеме и сохранить “статус кво”, научная “элита” стремится сформировать нечто подобное жречеству прежних времен, целью которого было сокрытие истины. — 11 —
|