|
[245] Его называют также Кетер, Бытие Бытия, Тайное Тайного, Ветхий Деньми, Изначальная Точка, Точка внутри Круга, Наивысший, Долгий Лик, Белая Голова, Незримая Голова, Макропросопус, Оккультный Свет, Внутренний Свет, Он. [246] Довольно известный французский археолог доктор Реболь, опираясь на различные источники, утверждает, что у египтян существовала великая культура за 5000 лет до Р.Х., когда у них уже было не менее «тридцати или сорока школ для посвященных жрецов, где изучались оккультные науки и практическая магия». (E.Rebold. Histoire g"en"erale de la Franc-Maзonnerie. Paris, 1851). [247] См. труд Санкхья Капилы: только в сочетании друг с другом Пуруша и Пракрити, образуя творящее единство, могут проявляться в мире чувств. [248] Шаткон (санскр.) — шестиугольник, шестиконечная звезда. [249] Брахманда (санскр.) — вселенная как «Яйцо Брахмы», «Мировое Яйцо»; образное изображение мира — т.е. трех миров в системе индуизма — как яйца-зародыша; синоним «Золотого Яйца» (эмбриона) — Хираньягарбхи. [250] Махакаша (санскр.) — Великий Отец Творений. [251] Согласно «Айтарея-брахмана» Гауга, индусский манас (ум) или Бхагават творит не более пифагорейского монаса. Он входит в Мировое Яйцо и эманирует из него как Брахма, ибо сам (Бхагават) не имеет первопричины (апурва). Брахма как Праджапати проявляет себя в первую очередь как андрогинная Сефира и подобно десяти сефирот — как двенадцать тел или атрибутов, представленных двенадцатью богами, символизирующими: 1 — Огонь, 2 — Солнце, 3 — Сому, 4 — всех живых существ, 5 — Ваю, 6 — Смерть, Шиву, 7 — Землю, 8 — Небеса, 9 — Агни, 10 — Адити, 11 — Разум, 12 — великий Бесконечный Цикл, который не прекращается. Это, с небольшими вариациями, чисто каббалистическая концепция о сефиротах. [252] Idrah Rabbah (Большое Святое Собрание), VI, 58. [253] Этот труднейший вопрос получил дальнейшее освещение и развитие в работе Гордона Пламмера, изданной частным образом в 1966 г. (Gordon Plummer, «The Mathematics of the Cosmic Mind»). Все геометрические пространственные фигуры объясняются в ней в свете эзотерической философии. [254] Панчкон (санскр.) — правильный пятиугольник. [255] Праджня-Парамита (санскр.) — Высшая Мудрость. [256] Двойной треугольник в правом углу «Theosophist» был, по ошибке гравера, перевернут, то есть помещен вверх ногами. То же касается и египетского Тау с обвивающей его змеей на противоположном углу титульной страницы. Этот двойной знак, в правильном начертании, представляет анаграмму Теософского Общества — причем голова змеи должна смотреть в противоположную сторону. — 244 —
|