|
Обратимся теперь к технике использования мотива «змея» в психотерапии по методу символдрамы. Змея может возникать в образе пациента спонтанно. В этом случае к ней можно обратиться как к внутреннему советчику или проводнику. «Вызывать» образ змеи можно также и целенаправленно. Но делается это, как уже говорилось, лишь в наиболее сложных ситуациях. Психотерапевт, доктор медицины Ханнелора Айбах, предложившая мотив «змеи» и разработавшая технику его использования, описывает следующий клинический случай (Eibach H., 1993). Х. Айбах пригласили в больницу к женщине, находившейся в тяжелом психическом состоянии после неожиданной для нее операции по удалению матки. Прямо из кабинета гинеколога ее срочно направили на госпитализацию. В больнице, практически ничего не объяснив, ей сразу провели операцию по резекции матки. Когда она пришла в себя от наркоза, ей сообщили, что ее прооперировали и вырезали матку. Женщина пережила сильнейшее потрясение, узнав, что у нее больше нет жизненно важного органа, символизирующего ее женское начало. Ее охватила полная опустошенность, нежелание жить, отчаяние, депрессия. В этом тяжелейшем состоянии Х. Айбах должна была оказать пациентке психотерапевтическую помощь. Проведя предварительную беседу и упражнение на релаксацию, она предложила пациентке представить «луг». Вместо луга представилась заболоченная вырубка под свинцовым давящим небом - огромное пространство до горизонта сплошь в пеньках от спиленных деревьев. Почти никакой травы, никакой растительности. Лишенное жизни, голое, пустынное, умирающее пространство символизировало переживание происшедшей с ней реальной кастрации. В этой ситуации Х. Айбах не видела дальнейшей возможности для движения. И тогда она предложила пациентке посмотреть вокруг и прислушаться: «Здесь где-то должна быть змея». Тем самым своей интервенцией психотерапевт индуцировала «появление» змеи. Пациентка представила, как выползает змея. После того, как пациентка ее описала, психотерапевт предложила: «Попросите, пожалуйста, змею, чтобы она принесла Вам какое-нибудь лекарство или вещество, которое могло бы Вам сейчас помочь». В данном случае был использован важнейший символический аспект в работе с мотивом «змея». Сбрасывающая кожу змея - это символ обновления и новой жизни, символ мудрости. Вещество, которое пациентка просит у змеи, может быть исцеляющим лекарством и эликсиром мудрости. После этого змея «уползла» под землю, и пациентка достаточно долго ее ждала. Потом змея «возвратилась», держа в зубах какую-то склянку. Выпив принесенное змеей вещество, пациентка ощутила в себе силу и энергию. В ней что-то изменилось. На последующих сеансах стало возможным продолжить работу при помощи мотивов основной ступени символдрамы[5]. — 3 —
|