|
В XIX веке со словом «социология» связывали совершенно определенное интеллектуальное обоснование, которое, однако, не являлось безусловно единственным способом постановки вопроса о социальном порядке и его развитии. Сам вопрос: «Как возможен социальный порядок?» — стоял не в начале, а в конце развития размышлений о социальном. По мнению Алена Турена, общественная мысль формируется в точке пересечения понятий порядка и эволюции: «Именно так создавалась социология, и Опост Конт потому стал творцом социологии, что он отстаивает одновременно и прогресс, и порядок»2. Социология — это определенный ответ на вопрос о социальном порядке, который направил в одно русло последующий анализ, но он не был единственно возможным. После появления этой специфической новой науки существовали и другие подходы к социальным проблемам, которые не считали себя социологией. В настоящее время объем того, что охватывает социология, значительно вырос и включает многие до сих пор альтернативные подходы, которые обозначаются как направления или парадигмы. Возникновение социологии как самостоятельной науки шло на фоне длительного социально-экономического и научного развития, последствия которого оказывают влияние 1Wallerstein I. Presidential Address, XlVth World Congress of Sociology, 2Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. 10 Раздел I. Идея социологии и сегодня. Это развитие было обусловлено четырьмя предпосылками:
Государство и общество Европейское абсолютистское государство нового времени возникло из аристократически-феодальных структур и персонифицировалось в короле и правящем доме, династии. Понятие «общество» первоначально применялось к придворному обществу, возвышающемуся над народом. Лишь постепенно вертикальная структура начала ослабляться или, по крайней мере, размываться. Существенную роль в этом изменении сыграли буржуазная революция в Англии, идеи Просвещения и Французская революция; однако оно основывалось на подъеме торгового, купеческого сословия из народа, достигшего своего положения независимо от системы продвижения и привилегий «старого режима». Это сословие в дальнейшем стало носителем политической власти, отличной от власти старого государства, и одновременно выразителем нового гражданского мышления. — 6 —
|