|
становится древняя истина, что человек является мерой всех вещей в мире, что так называемый <человеческий фактор> есть главное изме- >-'-&й 8______________________ Введение рение и главный ресурс любой деятельности в любой социальной си- стеме. Одновременно, вместе с растущим осознанием значимости это- го измерения, все более настоятельно заявляет о себе практическая потребность общества в понимании не только закономерностей мира внешнего, предметного, но и мира внутреннего, душевного и духовного. Книга, таким образом, есть шаг навстречу этой объективной по- требности, попытка выполнить этот социальный заказ. Важно еще раз подчеркнуть, что она является сложным продуктом двух встречных тенденций: развития общества и развития самой социальной психо- логии. Никогда еще они не совпадали столь сильно, как в настоящее время. Если взглянуть на путь, пройденный социальной психологией в XX веке, то мы выявим практически ту же самую закономерность движения, что и в смене упоминавшихся выше способов побуждения к действию. Речь идет о движении научного исследования от изуче- ния сугубо внешнего поведения, через включение опосредующих пе- ременных в виде установок, когнитивных схем и т.п. ко все более глубоким уровням человеческой сущности: ценностям, жизненным смыслам, идеалам, потребности трансцендировать за пределы эмпи- рической реальности. Этот вывод сделан не умозрительно и не априорно, а в ходе систе- матического мониторинга, анализа тех событий, которые происходи- ли на моих глазах в течение десятилетий в социальной психологии в России и в мире. Собственно, все содержание книги представляет собой доказательство высказанного выше тезиса о наличии логики в эволюции современной социальной психологии. Остановимся на этом моменте несколько подробнее. Рефлексия науки - необходимое условие ее саморазвития. Без этого она рискует превратиться в деятельность по простому воспроиз- водству устоявшихся принципов и приемов исследования, что ведет к избыточному количественному накоплению данных и фактическо- му снижению качества научного знания, утрате его практической дееспособности. В социальных науках импульс к такому самоанализу задают два главных фактора: невозможность объяснения новых фактов в рамках старых подходов и социальный заказ на новые знания, необходимые — 5 —
|