|
посредством организации комплексных экспериментальных исследований, в которых конкретный объект (человек) выступал предметом изучения разных научных дисциплин: физиологии, анатомии, педагогики, психологии, и т. д.; во-вторых-путем анализа и осмысления на основе единой теоретической концепции разных сфер и уровней взаимодействия человека с миром. А это, соответственно, требовало существенного расширения границ и объема ^ Подробное освещение общетеоретических взглядов В. М. Бехтерева, генезиса его психо- логических и рефлексологических идей дается в статье Б. Ф. Ломова, В. А. Кольцовой, Ё. И. Степановой, помещенной в т. 1 <Памятников психологической мысли> (В. М. Бехтерев. Объективная психология // Памятники психологической мысли. М" 1991. С. 424-444). I* 3 охватываемой исследованием реальности, анализа различных форм челове- ческой активности, всестороннего изучения человека на основе исследования всех проявлений его жизнедеятельности. Именно этой стратегии отвечала разработка Бехтеревым новых отраслей рефлексологии: генетической реф- лексологии, рефлексологии труда, коллективной рефлексологии и т. д. Принципиально важное значение имело то, что Бехтерев не ограничивался анализом только индивидуального поведения человека. Признавая взаимо- связь поведения человека с поведением других людей, он поставил вопрос об объективном изучении этой взаимосвязи. Таким образом Бехтерев явился одним из основателей нового направления психологического исследования - социальной (или общественной) психологии, рассматриваемой им как отрасль рефлексологии человека в соответствии с теми же принципами, которые были выдвинуты и разработаны применительно к исследованию проблем объективной психологии и рефлексологии индивида. Отсюда на- звание нового направления - коллективная рефлексология. Впервые к социально-психологической проблематике Бехтерев обращается в своей речи на годичном торжественном собрании в Военно-медицинской Академии в 1897 г. Конкретной темой его выступления явились вопросы психического влияния, внушения и его роли в обществе^. Определяя свое — 2 —
|