|
Обратимся к сексуальным отношениям между людьми, которые, несомненно, представляют собой окультуренную форму биологического, – инстинкта продолжения рода. В связи с этим будет уместно говорить о сексуальной культуре. Проблема сексуальной культуры как таковой подробно освещена в работах И.С. Кона; сама по себе тема сексуальности является полем исследования сексологии, сексопатологии, психологии, а ее проблемность и неоднозначность вызвал к жизни соответствующие разделы в криминологии и юридической психологии, что является печальным фактом. В раскрытии заявленной темы попробуем пойти от отклонения к норме, повторяя путь многих классиков психологии. Негативные социальные проявления человеческой сексуальности и сексуальной культуры и их отклонения от нормы особенно видны по сфере, подвластной Уголовному Кодексу РФ. Так, за период работы в судебно-психологической экспертизе мы встретились с большим количеством сексуальных преступлений, которые наряду с убийствами лидируют в негласном внутреннем "хит-параде" обрабатываемых дел. Многие авторы (Ю.М. Антонян, В.Е.Христенко, Г.Б.Дерягин и др.) указывают на высокую латентность данного вида преступлений, и их данные подтверждаются официальной статистикой. При этом отмечается постоянство числа сексуальных преступлений, в частности, изнасилований, по отношению к общему количеству совершаемых преступлений за единицу времени: оно практически не изменилось за последние 100 лет. Если не принимать во внимание юридическую сторону данного вопроса, то мы оказываемся перед проблемой культуры сексуальных отношений (в первую очередь имеются в виду гетеросексуальные формы как природно-естественные, при которых возможно продолжение рода). Заявленная проблема не только социальная, но и психологическая, и ее можно рассматривать с двух сторон. Во-первых, с точки зрения индивидуальных особенностей потенциального преступника (посягателя), и, во-вторых, с точки зрения индивидуально-психологических особенностей жертвы, – каждые из этих особенностей при определенных условиях актуализируются и делают возможным возникновение и развитие криминальной ситуации. Если убрать слово "криминальной", обозначающее видовую принадлежность, то мы получим ситуацию вообще, то есть каждую отдельно взятую ситуацию взаимодействия между мужчиной и женщиной, где на стиль их взаимодействия и его конечный результат будет влиять системное личностное образование. Вслед за Ю.Б. Гиппенрейтер мы включаем сюда биологические параметры (тип конституции, темперамент), индивидуальные качества, и духовную сферу (ценности, убеждения, взгляды и т.п.). Именно эта сфера прежде всего и определяет степень соответствия личности данной культуре. — 288 —
|