Психология масс и фашизм

[10] После захвата власти в марте и апреле многие люди бросились грабить универсамы, но руководство НСДАП вскоре положило этому конец (Запрет на автократическое вмешательство в экономику, роспуск организаций среднего класса и т.д).

[11] Под идентификацией психоанализ понимает процесс, посредством которого субъект начинает чувствовать свою нераздельность с другим индивидом, перенимает его особенности и стиль отношений и в своем воображении ставит себя на его место; этот процесс вызывает действительное изменение в субъекте идентификации в силу «интериализации» характеристик модели.

[12] Это относится только к Европе. В Америке происходит стирание границы между двумя классами Это объясняется тем, что промышленные рабочие перенимают привычки мелких буржуа.

[13] Книга национал-социалиста Эрнста Манна «Ди мораль дер Крафт» содержит много полезных сведений, необходимых для понимания этих отношений.

[14] Поэтому открытый Фрейдом «Эдипов комплекс» служит не столько причиной, сколько следствием сексуальных ограничений, навязываемых обществом ребенку. Тем не менее родители реализуют цели авторитарного общества, совершенно не сознавая, что они делают.

[15] Т. е. бессознательно укоренившейся

[16] Тому, кто не освободился от привязанности к своей матери и семье или по крайней мере не избавился от их влияния в своих суждениях не следует приступать к исследованию процесса формирования идеологии. Тот, кто отказывается рассматривать эти явления потому, что они «фрейдистские», лишь доказывает свой научный кретинизм. Необходимо выдвигать доводы, а не болтать, не имея специальных знаний. Фрейд открыл Эдипов комплекс. Без этого открытия невозможно проводить революционную семейную политику. Однако Фрейд так же далек от такой оценки и социологической интерпретации процесса формирования семьи, как и представитель механистической экономики от понимания роли сексуальной сферы как социального фактора. Допустим, что диалектический материализм неправильно применялся. Но тогда невозможно опровергнуть явления, которые были известны каждому рабочему еще до открытия Фрейдом Эдипова комплекса. Фашизм необходимо уничтожить, но не лозунгами, а знанием. Ошибки неизбежны и их необходимо исправлять. И тем не менее бестолковость ученых играет на руку реакции.

[17] После лейпцигского съезда в 1932 году мне довелось поговорить с рабочими социал-демократами, которые побывали на съезде в связи с политическим кризисом. Оки соглашались со всеми доводами против пропагандируемого социал-демократией «пути к социализму», но в остальных отношениях почти не проводили различия между собой и коммунистами. Я спросил одного из них почему они не отделились от своих руководителей. Ответ рабочего настолько шел вразрез с его ранее высказанным мнением, что я был ошеломлен: «Наши руководители, безусловно, знают, что они делают». В этом ответе нашло однозначное выражение противоречие рабочего социал-демократа: отношение к руководству не позволяет критике его политики воплотиться в действие. Это позволяет понять всю серьезность ошибки, совершенной при попытке привлечь на свою сторону рабочего социал-демократа, оскорбляя его руководителей. Такие оскорбления могли лишь оттолкнуть рабочего ввиду его идентификации со своими руководителями. Внутреннее разложение немецкой социал-демократии со всей очевидностью проявилось в аресте социал-демократа Севериша, который был министром внутренних дел. Арест был произведен несколькими вооруженными липами незадолго до захвата власти Гитлером. При этом 12 миллионов социал-демократов не воспрепятствовали аресту.