Аутогенная тренировка

[20] Сам создатель теории об общем адаптационном синдроме, президент Международного института стресса Г. Селье в послед­них работах признает: «...Дать его {стресса — прим. авт.— В. Л., М. Р.) определение очень трудно, хотя оно и вошло в нашу обы­денную речь». — В кн.: Селье. Г. Стресс без дистресса. — М.: Мир, 1982, с. 25.

[21] В этом плане интересно проследить трансформацию взглядов самого Г. Селье. Если в своих ранних работах он отмечал, что пол­ное освобождение от стресса может быть только после смерти, то в последних работах эта мысль звучит несколько по-иному: «Пол­ная свобода от стресса означает смерть» (1982). Второй суще­ственной особенностью изменения взглядов Г. Селье является весь­ма неожиданный переход к проблемам, имеющим прямое отноше ние к психотерапии. Речь идет о сформулированном им «принципе альтруистического эгоизма», изложению которого Г. Селье посвя­щает всю вторую часть книги «Стресс без дистресса» (1982). Этому принципу, а вернее — кодексу, представляющему собой систему этических ценностей, Г. Селье придает настолько большое значе­ние, что, будучи создателем одной из самых плодотворных теорий XX в., он заявляет: «Я считал бы главным достижением своей жиз­ни, если бы мне удалось рассказать об альтруистическом эгоизме так ясно и убедительно, чтобы сделать его девизом общечеловече­ской этики».

Основные принципы, на которых основывается кодекс «аль­труистического эгоизма», можно свести к двум пунктам: 1) перенос на систему межличностных, межнациональных и межгосудар­ственных отношений тех законов, которые имеют биологическое обоснование (что совершенно неправомерно), и 2) всеобщее при­нятие тезиса: «Поступай так, чтобы завоевать любовь других людей».

При обосновании этих принципов Г. Селье использует много хорошо известных психотерапевтических понятий, часто пода­ваемых как откровение («Нельзя рассчитывать, что эмоция всегда подскажет правильный выбор», с. 107; «бороться с угнетающей мыслью о неудаче лучше всего с помощью воспоминания о былых успехах», с. 110; «переключение с одной деятельности на другую — лучший отдых, чем полный покой», с. 106, и т. д.). К сожалению, следует признать, что принцип «альтруистического эгоизма» — это лишь еще одна утопическая попытка решать социальные проблемы на основе биологических методов.

[22] Громова Е. А. Эмоциональная память и ее механиз­мы.-М.: Наука, 1980, с. 179.

[23] Бехтерева Н. П. Предисловие к монографии Н. В. Чернигов­ской «Адаптивное биоуправление в неврологии». — Л: Наука, 1978.