повышает устойчивость психических процессов. Сущест-
венную роль играют и психические практики бхакти-
йоги и шакти-йоги, представляющие собой своеобразную
психическую гигиену йога, предохраняющую его от нега-
тивных эмоциональных состояний. Йоги считают, что
с помощью определенных ритуалов, воздержаний и меди-
тативных сеансов они способны вступить в контакт
с «Вселенской матерью», являющей собой идеальный
образ самой высокой красоты и женственности. Одной
из самых существенных в лайя-йоге практик является
соединение бхакти с шакти. Йог стремится достичь состоя-
ния экстаза, превращая «Вселенскую мать» в объект
самой высокой любви.
Совершенно очевидно, что полное практикование сис-
темы лайя-йоги в ее оригинальном виде сегодня нецелесо-
образно, так как она связана с принятием несоответ-
ствующих современным представлениям оккультных идей.
Если же мы попытаемся извлечь суть этого древнего
учения, отбрасывая мировоззренческие установки древних
индусов, то получится, что гармонизация эмоционального
уровня происходит с помощью:
- гармонизации действия инстинктов доминирования
и самосохранения посредством смягчения социальных
взаимоотношений;
- гармонизации полового инстинкта по пути эстети-
зации взаимоотношений мужчина — женщина;
- расширения спектра эмоциональных переживаний
с помощью медитации на звукосочетаниях и картинах.
В эволюционном аспекте эмоциональный уровень
непосредственно связан с чувственным отражением. Он
обеспечивает наиболее короткий путь реакции на внешние
факторы.
Рациональный уровень связан с высшими отражатель-
ными способностями человека. С помощью рациональ-
ного познания — анализа и синтеза — человек стремится
понять внутреннюю природу вещей, стараясь исключить
искажения, вносимые субъективным фактором, его
внутренним миром. Стремление к познанию объективной
сущности вещей связано с убеждением, что природа
гармонична и закономерна. Изучая закономерности и под-
чиняясь им, человек освобождается от неожиданностей,
от стихийности, от подавляющих его природных и социаль-
ных условий.
— 91 —