|
[220] Ключ к такому разложению и значение актуальных иероглифов даны в книге «Бог и Сатана». Формула или ее часть не подлежит каббалистическому разложению (каббализе), когда уже представляет собой символически и в смысловом плане законченное изречение. Например: АДОНАЙ (Господь); ЗЕБАОТ (Отец; Христос, говоря об Отце, имел в виду именно эту формулу); МЕЛЕХ (Царь). Они завершены и символически, и эзотерически, и магически, так как формулы ЗЕБАОТ и МЕЛЕХ уже согласно своей информационной емкости ориентируют нас к определенным сферам бытия, во взаимодействие с которыми вступает Маг, называя эти Имена и читая соответствующие им моления. Это - высшая сфера (подподплан) Сефирота HESED (для формулы «ЗЕБАОТ») и эссенциальный Сефирот МАЛБКУТ для формулы «МЕЛЕХ». Имя АДОНАИ, Господь, есть универсальный заменитель Великого Имени Божиего, Тетраграмматона, Неизреченного, и говоря «АДОНАЙ» мы подразумеваем «Неизреченный». Поэтому это Имя наполняется особым смыслом [221] Само моление всегда обращено непосредственно к Имени Божиему - как к Духовному Существу, превосходящему Мага. Но им же (именем) заклинают Сефирот, физический больной орган (если он есть) и саму болезнь. Поэтому мы говорим, что теургическое моление здесь переходит в заклинание. Подробнее о таких магико-терапевтических формах будет рассказано в VI части книги. [222] Ученые-алхимнки, посвятившие свой труд практическому, то есть материальному нахождению философского камня и исследованию его свойств. [223] Четыре любых, подобранных в правильной последовательности фактора, вместе составляющих кватернер. [224] Духовное начало и здесь имеет первостепенную роль - без него не может быть создан никакой кватернер [225] В зависимости от особенностей случая уместны и другие формы пассового воздействия. В зависимости от особенностей случая уместны и другие формы пассового воздействия: I. Вращательные пассы совершаются правой рукой оперирующего над пораженной рукой пациента - от кончиков пальцев и до основания плеча. II. Вращательные поглаживающие пассы совершаются кончиками указательного, среднего и безымянного пальцев правой руки оперирующего в легком контакте с кожей руки пациента. Движение - круговое, поглаживающее; правая рука медленно поднимается от кончиков пальцев пораженной руки пациента к плечу. Пассовая процедура совершается предельно медленно и повторяется несколько раз - на протяжении всего психического обращения [226] Когда истерия как отдельная психосоматическая болезнь провоцируется фактом оккультного воздействия, она чаще всего имеет «слоистую» структуру: психические осадки со всего организма притягиваются к ганглиональному узлу, «наслаиваются» на него. Это «наслаивание» болезни, его интенсивность зависят от степени личной сознательности больного или от его психической организованности. Стресс, депрессия, скандал, умственное или эмоциональное потрясение - важные факторы, дезорганизующие внутренний мир больного и, следовательно, составляющие главную причину для наслоения истерических осадков на ганглиональный узел. Число «истерических слоев» (новый термин, предлагаемый для обозначения явления) следует определять по количеству таких явных стрессов в жизни больного, после образования ганглии — 655 —
|