|
Сефирот GOD, занятый в управлении желудком и левой почкой, обеспечивает правильное энергетическое течение пищеварительных процессов. Свое символическое название «Душа Тела» он получил потому, что подобно душе, связывающей воедино Дух и плоть, этот Сефирот (главным образом представляемый желудком) - есть посредник, центральное звено в процессе пищеварения, который начинается во рту, а заканчивается в кишечнике. Эту оккультно-анатомическую картину завершает Сефирот IESOD (Подножие, Основание), управляющий функциями кишечника и половой системы. Необходимо заметить, что частично в управлении кишечником заняты NETCAH и GOD, вернее, их совместное энергетическое проявление - шестой Центр Срединного Столба, который можно назвать Центром Рождения[45]. Итак, IESOD - это полная полярная противоположность Сефироту КЕТHER. Если KETHER, представленный шишковидной железой - высшим органом мозга, есть ВЕНЕЦ, престол Абсолютного Духа, то IESOD - Основание этого престола, Телесный Центр организма. Помимо того, что IESOD - Центральная символическая точка Плана CORPUS и выражает максимум материальных свойств, свое название «Телесный Центр» он получил также потому, что хранит тайну воспроизведения человеческого организма и служит проводником зачатия. ЦЕНТРЫ СРЕДИННОГО СТОЛБА Срединным Столбом называется центральный регулирующий сефиротический канал гиперфизического организма Человека, связывающий Сефероты KETHER, TIPHERET, IESOD, а также четыре Резюмирующих межсефиротических энергетических Центра. Поясним сделанное определение. Резюмирующий межсефиротический энергетический Центр - термин, введенный для обозначения тех Центров Срединного Столба, которые не являются Сефиротами. В восточной традиции (Тантрическое направление, большинство школ Йоги, некоторые учения Эзотерического Буддизма и др.) не существует разделения Центров Срединного Столба Человека на сефиротические (то есть являющиеся Центрами Сознания и таким образом характеризующие личность) и резюмирующие (являющиеся производными от взаимодействия Сефирот, не обладающие самостоятельным сознанием и образованные циркулирующими через них сефиротическими энергиями). Однако такое разделение категорически необходимо. Объединив все семь Центров Срединного Столба под одним общим названием «чакры», Восточная Школа тем самым утверждает их функциональное подобие, схожесть выполняемой работы, а это далеко не так. Основное различие между Сефиротом и Резюмирующим Центром заключается в том, что сефиротическая энергия является сознательной - она выражает особенности характера, личности, воли и свободы Человека, а энергия Резюмирующего Центра - целиком с оставлена из энергий тех Сефирот, которые взаимодействуют между собой через данный Центр, и потому постоянным самостоятельным сознанием не обладает. — 42 —
|