|
Существовала одна мудрая и символическая древнеегипетская традиция - к макушке умершего Человека на определенное время привязывали кедровую шишку, чтобы показать этим: он жил духовно, правильно пользуясь своим духовным органом - шишковидной железой, которая, кстати говоря, получила это свое название от сходства с шишкой кедра. Если мы, согласно схеме, проведем от макушки головы две линии вниз - вправо и влево, они укажут на... глаза. Это и есть центры двух других духовных подпланов: Мудрость (правый глаз) и Разум (левый глаз). Переходя на пространство Плана «ANIMA», мы замечаем еле дующее: если от Сефирота SHOKMAH (Мудрость) - правый глаз - провести прямую линию вниз, то линия эта ляжет на правую част груди. Это активный сефирот HESED, характеризующий подплан «Душа Духа» и имеющий символическое значение «Милосердие Орган, физически соответствующий этому Сефироту - легкие, особенности правое легкое, так как приблизительно 20% деятельности левого легкого контролируются Сефиротом PESHAD (Страх). Здесь также - правая молочная железа, лимфатические узлы 50% гиперфизической деятельности вилочковой железы (Thymus). Главным эмоциональным проявлением Четвертого Сефирота HESED - является Милосердие, сострадание, любовь к ближнему. Поэтому здесь сосредоточен Этический Закон. В этом сокрыта глубокая аналогия: как высший Сефирот Плана ANIMA - HESED должен содержать в себе весь комплекс высших нравственных качеств души, которые, проявляя себя в действии, и представляют Живую Этику. Таким образом, HESED - есть Центр этического Сознания Человека. Вдумаемся, что есть этика, если не духовная эмоция - Дух, спускающийся в сферы души, чтобы быть доступным человеческим чувствам, быть понятым ими. Поэтому воистину этика есть Душа Духа, его сострадательное, нравственное проявление. Сефирот PESHAD, что в буквальном переводе с древнееврейского языка означает «Страх», своим физическим проявлением имеет сердце и левую часть груди. Также под его контролем находятся левая молочная железа и, как уже говорилось, 20% деятельности левого легкого. Верное символическое название, если речь идет о положительном проявлении Сефирота, - «Страх Господень». Распространено также другое древнееврейское название: GEBORAH (Суровость). Речь идет, конечно, о Божественной суровости, о наказующей строгости Господа, в свою очередь пробуждающей в нас тот самый Страх Господень, который, согласно Библейскому определению, «есть начало всей премудрости». Действительно, высказывание это более чем точно: сознательное развитие человеческой личности начинается именно из сферы положительного проявления этого Сефирота - из сферы Страха Божия, мистического трепета, благоговения, раскаяния. — 40 —
|