|
[260] В английской оно вошло в форме «cosmopolitan», от французского слова XVI века «cosmopolitain». Немцы перевели его буквально: Weltburg. [261] Louis R?au, L’Europe fran?aise au si?cle des Lumi?res, op.cit., p. 288. [262] Bartolom? de Las Casas, Tr?s br?ve relation de la destruction des Indes (1552). La D?couverte/Poches, Paris, 1996; см. также весьма полезный сборник текстов, представленный Марселем Мерлем: Marcel Merle, L'Anticolonialisme europ?en de Las Casas ? Marx, op.cit. [263] Georges Steiner, Une certaine id?e de l’Europe, op.cit., p. 56. [264] Ibid, p. 57–58. [265] См.: Marie-Monique-Robin, Escadrons de la mort, l’?cole fran?aise, op.cit. [266] См., в особенности: May Evans, «For jihadist, read anarchist», The Economist, 18 августа 2005 г. В этой весьма важной статье из английского консервативного еженедельника автор проводит хорошо подтверждаемую документами параллель между сегодняшними «джихадистами» и старыми русскими анархистами, а также напоминает об актах насилия, совершенных в XIX веке в Европе или США. [267] Olivier Seyden, «Post-scriptum de 2004. Strauss et le conservatisme politique», compl?ment de la «Pr?sentation» du livre de Leo Strauss, La Cit? et l’Homme, op.cit., p. 57. [268] По этому вопросу см. прекрасную работа Клода Николе: Claude Nicolet, Lid?e r?publicain en France, Gallimard, Paris, 2004. [269] Ibid, p.7. [270] Ibid. p. 518; далее автор с горечью добавляет: «Когда я писал все это, иррациональность уже стучала в двери. “Религиозность” приступила к своему форсированному возвращению, которое, как мы сегодня знаем, распространилось на всю планету, многократно увеличив силу религиозности у нас, где она затрагивает не только традиционные церкви, которые, в действительности, так и не покорились поступательной секуляризации государства и общества, но и ислам, иудаизм, а также другие религии, и все они теперь уверены в себе, став мстительными, многоречивыми и упивающимися своей идентичностью и нарциссизмом» (pp. 518–519). [271] Это прекрасное выражение я позаимствовал у Жана Боберо: Jean Bauberot, Vers un nouveau pacte la?que, Seuil, Paris, 1990. [272] См.: Alain Joxe, L’Empire du chaos. Les R?publiques face ? la domination am?ricain dans l’apr?s-guerre froide, La D?couverte, Paris, 2002. [273] J?rgen Habermas, Le Discours philosophique de la modernit?, op. cit., p. 350 [Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003. С. 306.] — 173 —
|