О вечном и временном

Среди Оптинских старцев (последний из них умер в 1928 году, когда Оптинауже была закрыта) наиболее известен был Амвросий. Это был очень образованный человек, преподававший в духовных школах. В последние годы жизни в монастыре он тяжко болел, был прикован к постели, боли у него были страшные. Лев Толстой, который посещал его, с удивлением записал: «Какое удивительное дело: лежит больной старик, как мертвец, но к нему в келью, в комнату заходят люди по очереди один за другим, а выходят оттуда с оживленными просветленными лицами». Ему была дана благодать утешения и вразумления.

И, наконец, епископ святитель Феофан Затворник. Он недолгое время был епископом, а потом ушел в затвор, или, как он сам называл это, «запор», — заперся в своей келье, и никто, кроме ближайших людей, с ним не общался. Зато он вел переписку с сотнями людей по всей стране, и эти письма составляют сейчас десять томов изданного текста, полезного людям всех профессий, всех возрастов. Писал он также толкования на Священное Писание, написал размышления на каждый день года, несколько больших книг о том, как должен жить христианин в миру. «Что потребно покаявшемуся и вступившему на путь спасения» — так называлась одна из его книг, другая называлась «Путь ко спасению». В общем, он один написал целую библиотеку, и хотя с тех пор, как он умер, прошло уже около ста лет, его книги прочитали множество людей и, я надеюсь, будут читать и в будущем.

Вот святые, которые перед нами, придет время — и будут перед нами и их иконы. Мы славим и благодарим Бога за то, что в разное время и в разных сословиях Он воздвигал людей, которые исполняли Его Завет.

Но молясь святым, прибегая к их ходатайству, прося их заступничества, учась на примере их жизни, мы никогда не должны забывать, что спасение идет только от Господа, спасение всем — и святым, и грешникам, потому что Спаситель есть только один у нас Господь Иисус. Его силой живут и действуют святые, Его силой прощаются грешники, Его силой мы приходим к Богу и обретаем в Нем своего Господа.

Святые — наши братья, святые такой же плоти и крови, как и мы, то, что они в своих немощах поднялись до праведности, для нас это урок и вдохновляющий пример. Но всегда надо помнить, что сам себя спасти человек не может, и они стали святыми не просто потому, что у них была такая сильная воля или такое стремление выполнять заповеди Божий, а силой спасающей благодати Христа–Спасителя, Ему и слава во веки.