Русская идея: иное видение человека

[209] Творения святаго отца нашего Кирилла, епископа Туровского. Киев, 1880. С. 117.

[210] Там же. С. 93.

[211] Сокровище духовное, от мира собираемое, гл. 72//Творения. Т. IV. Москва, 1899. С. 158.

[212] Ср.: С. ОСТРОУМОВ, Жить — любви служить. Москва, 1900. С. 101; TYSZKIEWICZ, Moralistes. Р. 179.

[213] La spiritualite. P. 43.

[214] Н. МЕНСТРОВ, Уроки по христианскому православному нравоучению. С. — Петербург, 1912. С. 81.

[215] Столп и утверждение истины. IX, прим. 400. С. 448.

[216] Очерк мистического богословия Восточной Церкви. С. 237.

[217] Оправдание добра. Ч. II, гл. 9, V//Собр. соч. Т. VII. С. 205–206.

[218] La spiritualite. P. 41 ff.

[219] H. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 187.

[220] Ср.: С. 87 и сл. наст, издания.

[221] Прот. Сергий БУЛГАКОВ, Агнец Божий. Гл. 3. С. 184–239. «Богословие Воплощения неверно ограничивать пределами сотериологии». «Бого–воплощение не есть акт Бога над миром, но в мире». «В этом Бог открывает тайну воли Своей по Своему благоволению, которое Он предустановил в нем в устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главой Христом (Еф. 1, 10)». «Боговоплощение есть и внутреннее основание творения, его целепричина. Бог создал мир не для того, чтобы держать его от Себя на том непреодолимом метафизическом расстоянии, на которое Творец отстоит от творения, но чтобы преодолеть и это расстояние и совершенно соединиться с миром, не извне только, как Творец и даже Промыслитель, но и изнутри».

[222] Еф. 1, 10; Гал. 4,4; ср. также: Мк. 1,15.

[223] Оправдание добра. Ч. II, гл. 9, VI//Собр. соч. Т. VII. С. 208.

[224] Там же. С. 200.

[225] Там же. С. 208: «Итак, разум истории в самом ее фактическом ходе заставляет нас признать в Иисусе Христе не последнее слово царства человечества, а первое и всеединое Слово Царства Божия — не человекобога, а Богочеловека, или безусловную индивидуальность. С этой точки зрения совершенно понятно и то, почему Он сперва явился среди истории, а не в конце ее».

[226] La spiritualite. Р. 127 ff.

[227] Сочинения. Минск, 1999. С. 30.

[228] Оправдание добра. Ч. II, гл. 9, III//Собр. соч. Т. VII. С. 201.

[229] А. С. ХОМЯКОВ, Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях//Сочинения. Т. II. Москва, 1907. С. 57 и сл.

[230] А. С. ХОМЯКОВ, Там же. Эсхатологическое объединение людей в личности Христа поверх всех традиций, к которым они принадлежат, — основная тема Краткой повести об Антихристе Вл. Соловьева (Т. VIII. С. 556–582).