|
[101] Л. H. ТОЛСТОЙ, Война и мир. Самара, 1996. Т. IV. С. 530. [102] Там же. [103] Ср.: G. PODSKALSKY, Christentum… S. 146. [104] Философия общего дела. Т. 2. Москва, 1913. С. 162 и сл.; В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. II. Ч. 1. С. 144. [105] GOERDT, I. S. 526 В. [106] В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. I. Ч. 2. С. 57. [107] Вечное в русской философии / /Этика преображенного Эроса. Москва, 1994. С. 160. [108] Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 13–14; ср.: G. PIOVESANA, Storia del pensiero russo contemporaneo (988—1988). Roma, 1992. P. 160 ff. [109] H. БЕРДЯЕВ, Константин Леонтьев. YMCA–PRESS. Париж, 1926. С. 204. [110] См. ниже с. 308 наст, издания. [111] La spiritualite. P. 101 ff. [112] H. БЕРДЯЕВ, Самопознание (Опыт философской биографии). YMCA–PRESS. Париж, 1989. С. 60; М. SPINKA, Nicolas Berdyaev: Captive of Freedom. Philadelphia, 1950. [113] Миросозерцание Достоевского. YMCA–PRESS. Париж, 1968. С. 3. [114] См.: Т. §PIDUK, L’antropologia dell’Oriente cristiano//Temi di Antropo–logia Teologica. Teresianum, Roma, 1981. P. 388 ff.; Der anthropologische Aspekt der Freiheit bei Dostoevski//Festschrift fur Fairy von Lilienfeld zum 65. Ge–burtstag. Erlangen, 1982. S. 294–316. [115] Братья Карамазовы. Ч. И. Кн. 5, гл. 5//Собр. соч. Т. XIV. С. 224 и сл. [116] Бесы// Собр. соч. Т. X. [117] Братья Карамазовы. Ч. III. Кн. 7, гл. 4//Собр. соч. Т. XIV. С. 326 и сл. [118] Замечание Н. Бердяева в Экзистенциальной диалектике божественного и человеческого. YMCA–PRESS. Париж, 1952. С. 87. [119] Вечное в русской философии. С. 173 и сл. [120] Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 163. [121] То есть одновременно «род мышления» и «форма мышления». [122] П. ЧААД АЕВ, Философические письма. Письмо 4–е//Сочинения. Москва, 1989. С. 61. [123] Ср.: Столп и утверждение истины. I. С. 6–7. [124] Смысл жизни. Москва, 1918. С. 163 и сл. [125] Н. БЕРДЯЕВ, На пороге новой эпохи. Санкт–Петербург, 1996. С. 269–270. [126] La spiritualite. P. 30 ff. [127] Н. БЕРДЯЕВ, Философия свободного духа. Ч. I. Париж, 1927. С. 179. [128] Бог и человек взаимно нуждаются друг в друге, ибо любящий ни одного мгновения не может существовать без любимого существа (Н. БЕРДЯЕВ, Философия свободного духа. Ч. II. С. 33–34); ср.: La spiritualite. P. 49. — 62 —
|