|
Бом [98]: «Испытуемый проецирует свои внутренние установки, стремления и ожидания на тестовый материал». Лосли-Устери [ 189]:«10 пятен вводят в игру все способности субъекта, всю личность с ее сильными сторонами и слабостями, комплексами и компенсациями их, с ее стремлениями и неудачами, ее секретными мотивами и их реализацией». Она же: «Тест Роршаха вскрывает ревностно хранимые секреты субъекта быстрее, чем клинический осмотр». Однако все эти восторженные оценки мало подкреплялись практическими рекомендациями относительно того, каким же образом результаты теста раскрывают внутренний мир личности. Единственное, вчем все авторы были единодушны, — это в приписывании особого значения кинестетическим интерпретациям. Роршах [220] и за ним Бом [98] особое внимание уделяли характеру движений, представленных в ответах на человеческие фигуры. По их мнению, кинестезии разгибания говорят об активности и обращенности к внешнему миру, а кинестезии сгибания — о пассивных устремлениях и бегстве от мира. Клопфер и соавторы [174] полагали, что описания людей в человеческих образах (например, уродливые, красивые, угрожающие) — это проекция собственных чувств субъекта по отношению к людям. Восприятие преимущественно головы и лица говорит об оценке скорее личностных качеств в ущерб физическим и биологическим аспектам. Противоположная тенденция (игнорирование головы) наблюдается при трудностях в интеллектуальных аспектах межличностных отношений. В отличие от трактовки ответов по движению использование психоаналитической символики у разных авторов настолько отличается друг от друга (см. предыдущую главу), что невольно вызывает недоверие. Неудивительно, что высокая оценка теста Роршаха в раскрытии внутреннего мира личности вызвала ряд возражений. Так, Рапапорт и соавторы [216] считали опасным некритический перенос психоаналитических концепций на данные проективных тестов. Они указывали, что только в редких случаях содержание ответов в тесте Роршаха прямо отражает проблемы, волнующие испытуемого. Олпорт [87] выступил против психоаналитиков, отбрасывающих сознательный отчет как недостоверный и считающих, что больной человек обязательно должен скрывать свои переживания. Он отметил, что психоаналитики не спрашивали больного о его интересах и желаниях, а вскрывали их посредством идентификаций и «тащили больного в прошлое». Между тем нормальные субъекты часто охотно сообщают то, что требует длительного исследования посредством проективной техники. По мнению Олпорта, проективные методы исследования всегда должны сочетаться с прямыми, и только в том случае, когда они будут противоречить сознательному отчету, они будут представлять какую-нибудь ценность. — 60 —
|