|
Следует помнить, что существуют общие закономерности жизненного пути человека, которые, как и законы физики, ни для кого не делают исключения. Это отнюдь не противоречит сказанному выше об уникальности каждой человеческой судьбы. Скорее наоборот. Ведь это — не законы, поддерживающие унйфикацию и однообразие, энтропию, а законы, поддерживающие уникальность каждого и богатство его выборов, несмотря на все превратности судьбы. В этой книге речь пойдет главным образом об искусстве выявления и истолкования проблемы, а о законах жизненного пути мы расскажем в последующих книгах серии. Итак, путь к симптому, тупику, проблеме у всех примерно одинаков, а здоровье, целостность и продуктивность поддерживаются уникальными и непохожими друг на друга способами. Неодинаковым также оказывается и путь от проблемы, тупика к продуктивному и целостному существованию. Перефразируя известное высказывание Льва Толстого, можно было бы сказать так: «Все болезни, симптомы, тупики похожи друг на друга, но каждый здоровый, целостный, продуктивный здоров по- своему». Поэтому нормы в обычном смысле слова относятся как раз к болезни, это нормы течения болезни, нормы развития патологии, установить же удовлетворяющую всех норму психического здоровья, не впадая при этом в противоречия, невозможно. Стало уже признаком хорошего тона говорить: «Лечить надо больного, а не болезнь». И это правда, но далеко не вся правда. С точки зрения проблемно-ориентированной психологической помощи больного-то как раз и... нет. А что же есть? С одной стороны, есть проблема, постепенно создающая болезнь, а с другой стороны, есть совершенно здоровая часть Я, к которой мы и обращаемся. Сам страдающий человек — лишь носитель проблемы, но он, по замыслу своему, совершенно здоров, совершенен и уникален. 2-23325 Когда мы говорим с ним о его проблеме, мы намеренно выводим его в позицию наблюдателя. Мы подразумеваем, что говорим о чем-то вне него, на что он и сам может посмотреть со стороны. Да и не только посмотреть, но и... носитель может оставить ношу свою. Мы обращаемся к Наблюдателю в нем, мы находим источники проблемы в его детстве, когда он еще не был способен психологически защищать себя. Таким образом, мы максимально экстернализуем проблему, размещая ее и во времени его прошлого опыта и в пространстве ситуаций и действующих лиц. Мы это делаем для того, чтобы ему легче было осознать свое прошлое и в конечном счете освободиться от него. Образно говоря, «прошлое вне тебя, так что приобретя однажды револьвер, сейчас ты вовсе не обязан застрелиться». Ружье обязано выстрелить только в пьесе, так сказать, по законам драмы и дидактики, но в жизни мы можем менять сценарии и сюжеты. — 5 —
|