Теория и практика психодинамической диагностики личности

Однако принцип прегнантности, смысл которого несколько огрубленно можно сформулировать как выбор системой отражения из всего множества возможных форм наиболее "хорошей" (простой, компактной, плотной и т.п.), так и не был окончательно сформулирован в виде общего закона. Нам представляется, что это был принцип-химера, по типу таких "временных" понятий как флогистон или теплород в естественных науках XIX века, который, сыграв свою роль в концентрации исследовательской мысли, прекратил свое существование. У поздних исследователей гештальт-теории мы встречаем уже в качестве основной объяснительной закономерности равновесный характер структуры психического отражения.

Вполне возможно, что при историческом изучении среди заслуг гештальтпсихологии идея стремления к равновесию отражающих психических структур займет не самое первое место. Однако ее значение для дальнейшего научного исследования когнитивных процессов огромно. Это, видимо, хорошо понимал Ж. Пиаже, назвавший гештальт-теорию коперниканским переворотом в психологии. В его собственных исследованиях идея равновесной природы интеллекта (интеллект как форма равновесия человека и среды) выходит на первый план.

Таким образом, исторический путь развития психологии когнитивных процессов, проложенный сквозь толщу эмпирических данных,
собранных гештальтпсихологией, привел в середине нынешнего века
к явному формулированию идеи стремления отражательной системы психики к состоянию равновесия как наиболее общей закономерности ее
организации.

Ж. Пиаже исследовал также и механизм интеллектуального уравнове­шивания, описав процессы аккомодации и ассимиляции отражательной сис­темы, которые уже представимы как частные случаи более общих закономерностей – потока отрицательной энтропии от среды к системе и всегда только положительного производства энтропии внутри системы.

Стремление подчинить область психических явлений естественно-научным закономерностям проявляется у Ж. Пиаже настолько сильно,
что вынуждает его даже отказаться вообще от специфики психологическо­го научного метода, поделив его между логикой и биологией. Он писал: "Всякое психологическое объяснение рано или поздно завершается тем, что опирается на логику или биологию". В соответствии с этим Ж. Пиаже указывает два направления исследования человеческого поведе­ния – энергетическое (аффективное) и структурное (когнитивное). Для дальнейшего анализа концепции Ж. Пиаже необходимо проследить связь этих понятий в общефизическом плане.