|
Посвятив много лет исследованию психики одаренных, удачливых и счастливых людей, американский ученый Абрахам Маслоу утверждал, что их способность к переживанию экстатических состояний сознания ("пиковый" опыт) - необычайно важное свойство человека: "...Восприятие действительно может подниматься над Эго, быть бескорыстным и неэгоцентричным. Для самореализующихся людей это нормальное явление, а у среднего человека это происходит периодически, во время пиковых переживаний... Многочисленные авторы, пишущие на темы эстетики, религии, творчества и любви, единодушно определяют эти переживания не только как изначально ценные, но и как ценные настолько, что ради этих мимолетных моментов стоит прожить всю жизнь". (там же, с. 111-112) В 70-х годах ХХ века австрийский ученый В. Франкл создал особое направление психоанализа - логотерапию. По Франклу, обретение надындивидуального смысла существования - необходимая ступень развития личности, без которой человеку грозит "экзистенциальный вакуум" - ощущение пустоты и бессмысленности существования. Спасительным смыслом может стать любовь к другому человеку, рождение ребенка, увлекательное дело, но главный биологический смысл лежит глубже: в личном интимно-религиозном отношении к миру. В одном из интервью журналу "TIMES" Франкл выразился следующим образом: "Мы движемся не к универсальной, а к личной, глубочайшим образом персонализированной религиозности, с помощью которой каждый сможет общаться с богом на своем собственном, личном, интимном языке" (Психотерапия и религия, с. 3). "Мы нуждаемся в новых типах досуга, - пишет в другой статье В. Франкл, - которые дадут нам возможность созерцания и размышления. Для этого человек должен иметь мужество остаться один... Я за то, чтобы судить о каждом индивидууме с точки зрения той уникальной "расы", которая представлена им одним. Иными словами, я за личное, а не расовое различение" (Экзистенциальный вакуум: вызов психиатрии, с. 12) Мистический опыт возможен в процессе перестройки важных смысловых структур личности. В случае употребления галлюциногенов подобная личностная трансформация происходит за счет изменения качества мыслительных процессов, когда ранее неосознаваемые образы внутреннего мира становятся яркими и устойчивыми. В такие мгновения целостная, зрелая личность видит особую реальность, где житейская диалектика обращается примирением и подчинена одному вектору - стремлению к общему одушевленному бытийному Началу. Возможно, смысловое пространство, открытое уму человека, - живая структура, центр которой содержит нечто абсолютно привлекательное, стимулирующее нравственный закон, любовь и интерес к жизни. Это Нечто непостижимо и необъяснимо, но оно приносит пользу, когда человек пытается понимать и объяснять его. — 11 —
|