Один современный миф

Наша эпоха в целом и психология отдельных личностей в частности характеризуются распадом, растерянностью и замешательством; это выражается в особенности в виде фантастических образов и представлений, зарождающихся спонтанно, обнаруживаемых в снах или возникающих в воображении. Подобные феномены я наблюдаю у своих больных в течение вот уже сорока лет, и на основе накоп­ленного огромного опыта я пришел к выводу, что архетип целостности имеет центральное значение, причем возра­стание его значения прямо пропорционально потерям, ко­торые несет «Я». Но ведь состояние растерянности как раз и способствует падению потенциала «Я».

С психологической точки зрения округлая форма, со­ставляющая мандалу, символизирует Самость. Таким об­разом, психологически Самость — это преимущественно архетип порядка. Конфигурация мандалы обусловлена арифметически, поскольку целые числа — это также упо­рядочивающие архетипы простейшей природы. Последнее относится в особенности к цифре четыре, тетраде, пифаго­рейскому «тетрактису». Далее, поскольку состояние расте­рянности и дезориентации обусловлено, вообще говоря,

1) К вопросу о физиологических основах данного явления ср.: К. W. Bash, Н. Ahlenstiel, R. Kaufmann. ?ber Pr?yantraformen und ein lineares Yantra. in: Studien zur Analytischen Psychologie С G. Jungs. Festschrift zum 80. Geburtstag, Z?rich, 1955 (прим. автора).

психологическим конфликтом, понятие диады — сложной, составной двойственности, синтеза противоположностей, — эмпирически связывается с мандалой, что явственно вы­ражается в видении Анджелуччи.

Центральная позиция мандалы придает этому символу высшую эмоциональную значимость, что находит свое вы­ражение, в частности, в стигматизации Анджелуччи. Сим­вол Самости совпадает с образом Бога — как у Николая Кузанского, который отождествляет диаду с complexio op­positorum, возможным только в Боге, или как в знамени­том определении Бога: «Это круг, центр которого везде, а окружность — нигде»; с этим последним определением сов­падает «символ водорода» у Анджелуччи. Стигмат Андже­луччи — это не христианский знак, подобный ранам Гос­подним; это символ Самости, абсолютной целостности или, говоря религиозным языком, Божественной целостности. Из данного психологического контекста вытекает также алхимическое представление о тождестве Христа и фило­софского камня.

Символом центра часто служит глаз — либо всегда от­крытый глаз рыбы (у алхимиков), либо не знающее сна «Божье око», либо, наконец, солнце, которое освещает все сущее. Современной эпохе присуще непосредственное пси­хологическое переживанию подобных символов: они явля­ются сознанию современного человека не как озарения внешнего порядка, но как откровения души. Я хотел бы процитировать здесь стихотворение одной женщины, напи­санное много лет назад и запечатлевшее ее переживание — вне какой бы то ни было связи с НЛО: