Воспроизводство материнства. Психоанализ и социология гендера

Розальдо утверждает, что все эти аспекты положения жен-шины универсальны12. Она полагает, что женские роли явля­ются не такими публичными или «общественными», что им в меньшей степени присущи языковая и институциональная дифференциация, взаимодействие женщины основано на принципе родства и проницаемости границ между поколения­ми. Взаимодействие же мужчины остается в рамках одного по­коления и пересекает границы родства, строясь на основании универсальных категорий. Женские роли основаны скорее на личных, чем «общественных» или «культурных» связях. Отсю­да следует, что они обычно подразумевают влияние в личном контексте лицом к лицу, а не посредством узаконенной вла­сти в универсальном и заданном властью контексте. Наконец, женские роли и навязанный им биологический символизм за­действуют принцип пересечения границ: женщина является связующим звеном между социальными и культурными кате­гориями, которые заданы мужчиной; она соединяет и обеспе­чивает переход — особенно в представительской роли жены и матери — между природой и культурой.

Женщину определяют главным образом в социальных тер­минах репродукции и «пола/гендера», а также ее роли в доме. Чтобы играть эту роль, ей требуется самоотверженность, ло­яльность и внимание к частностям, поглощенность аффектив­ными целями и связями. Характерной чертой ее деятельности является многообразие и безграничность. Мужская профес­сиональная роль и место мужчины в первую очередь в сфере производства заданы универсально и определены навек, они меньше связаны с чувственным восприятием. Такое эконо мическое, политическое понимание его роли вне отношений определяет всю жизнь мужчины. Создание у женщины лично­сти, ориентированной на отношения, а у мужчины — лично­сти, которую определяют универсальные связи и вытеснение отношений, одновременно соответствует этим ролям и спо­собствует их воспроизводству.

Материнство, маскулинность и капитализм

В современном капиталистическом обществе материнство как роль женщины в изолированной нуклеарной семье соз­дает у мужчины определенные личностные характеристики Они воспроизводят представление и психодинамику мужской»

214

превосходства и подчинение требованиям производства. Ма­теринская роль женщины готовит мужчину к жизни в семье и обществе с мужским доминированием, к меньшему эмоцио­нальному участию в семейной жизни и к большему участию в капиталистическом мире труда.

Мужчина развивается в семье, где женщина выполняет ма­теринские функции, а отец практически не участвует в уходе за ребенком и в семейной жизни. Он развивается в обществе, которое характеризуется половым неравенством и идеологией мужского превосходства. Эта двойственность находит отраже­ние в семье. В семейной идеологии отцу обычно приписывают важную роль и считают его главой семьи. Жена сосредоточи­вает все силы и заботу на муже или, по крайней мере, думает и говорит, что поступает именно так. Обычно жена думает или, по крайней мере, заявляет, что любит мужа. Мать представляет детям отца как значимого для нее человека, которого она лю­бит, и зачастую даже создает для детей образ отца в попытке компенсировать то обстоятельство, что дети не могут так же хорошо узнать его, как мать. В то же время она может контро­лировать и во многом ограничивать мужа, реагируя на его по­ложение социального превосходства или власти в семье.